PONENCIA ONRFU IPN Rev3

Concejales:
Lic. Susana Castañeda
Dra. Daniela Chacón
Sra. Karen Sánchez
Ing. Carlos Páez
Ing. Marco Ponce


“La violencia engendra violencia, como se sabe; pero también engendra ganancias para la industria de la violencia, que la vende como espectáculo y la convierte en objeto de consumo.”
_Eduardo Galeano.


Mi nombre es Bernardo Gortaire. Estoy aquí en representación del ObservatorioNacional Respeto a la Fauna Urbana, colectivo ciudadano que busca velar por el cumplimiento de legislación vigente en materia de protección y derechos de los animales, así como el empoderamiento y participación ciudadana.

Queremos aportar elementos de juicio para que el informe sobre la Iniciativa Popular Normativa que busca la derogatoria de la Ordenanza Metropolitana Nº 127 que analiza esta Comisión,sea positivo, dé paso a la aprobación de la misma y se pueda así corregir el error que el Concejo cometió al interpretar antojadizamente el mandato popular que, al responder “Sí” a la pregunta octava de la Consulta Popular de 2011, prohibió los espectáculos donde se diera muerte a un animal. En ese entonces, solo se cambió la Ordenanza taurómaca para encubrir dicha muerte.
Entiéndase bien: loque el mandato popular prohíbe es el espectáculo en su totalidad, no tan solo la muerte durante el espectáculo. Pero aún en el no-consentido supuesto de que lo segundo sí hubiera sido el espíritu de la pregunta, la actual Ordenanza no evita la muerte del toro sino que la retrasa, extendiendo su agonía y sufrimiento y escondiendo el puntillazo de la vista del público. Aportaremos materialcientífico que demuestra que los dos primeros tercios de la lidia representan un tormento descomunal para el toro, tan tremendo que se convierte en potencialmente letal.

El 13 de abril se presentó ante esta Comisión un audiovisual con una reseña sobre las corridas de toros en Ecuador, pero en él se compendió tan solo una parte de la historia. Tal vez por desconocimiento, se omitió decir que una de lasteorías de la casi-extinción de los camélidos andinos que habitaban en la serranía, afirma que esta se debió a que la introducción de ganado bovino en territorio ecuatoriano trajo también la presencia de parásitos y enfermedades para las que la fauna nativa no tenía defensas. El cronista Cieza de León comenta en 1547 que «existen muy pocas "ovejas de la tierra" en el Reino de Quito». “No seextinguió la llama en el Ecuador pero quedaron muy pocas, en las zonas más remotas y más indígenas."1
Sin pretender inmiscuirnos en asuntos religiosos pero sí con el interés de contribuir con datos históricos, recordamos que, tal como el documental nos contaba, fueron unos jesuitas los primeros en importar ganado “de lidia” al Ecuador, pero se omite que, por su posición de clérigos, estos sacerdotes teníanprohibición directa y expresa para participar en lo que el entonces papa Pío V calificó como “actos no de hombres sino del demonio” en la Bula “De Salute Gregis Dominici” que prohibió “terminante y perpetuamente las corridas de toros y decretando pena de excomunión inmediata contra cualquier católico que las permitiera o participase en ellas”.2 Posteriores disposiciones modificaron el contenidode la Bula con lo que quedaron dos condiciones inexcusables que son: que las corridas no se celebren en días de fiesta y que en su desarrollo se evite la muerte de cualquier persona. Para los religiosos y los fieles católicos que la conozcan, la Bula continúa teniendo vigencia, por lo que el nexo con Jesús del Gran Poder vendría a ser ilícito y motivo de excomunión, anatema y entredicho.

Nuestrapreocupación se extiende a la flora y fauna nativas de las montañas que proveen de agua y aire limpio a esta ciudad. Y es que la tauromaquia implica destrucción de ecosistemas. Un documento de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), publicado en 2014, nos explica cómo el pisoteo del suelo, el consumo de vegetación y las quemas, impactan negativamente a los páramos...