PONENCIA UPN CHIAPAS
Páginas: 33 (8233 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2013
LA FORMACIÓN DOCENTE CON ENFOQUE INTERCULTURAL. OTROS PARADIGMAS, OTRAS COMPETENCIAS.
Por: Javier López Sánchez1
Te smelelul jk´opka´yejtike, ma stak´ ya swalpatinbey sk´opya´yej te yantik antswiniketike, melel te sk´opya´yejike, junpajal ay sk´oplalul, junpajal ay stoyolul, junpajal ay yet´alul “
La verdad de nuestra palabra y pensamiento no puede darle la espalda a la verdad de lapalabra y pensamiento de las otras y los otros, porque cada cual tiene su propia importancia, porque cada cual tiene su propia altura, porque cada cual tiene su propia profundidad”2
Javier López Sánchez
“Aunque uno se preocupe de la formación del espíritu, prevalece la idea de que basta con tener una relación intensa y fundamental con los saberes y los textos”
Philippe PerrenoudIntroducción
Referirnos a la educación y la formación de docentes con enfoque intercultural, nos lleva necesariamente a un ejercicio de desdoblamiento epistemológico y ético. Hablar de educación intercultural nos obliga a hacerlo también referente a la necesidad de formación profesional de quienes se encargan de ofrecer educación a las niñas y los niños.
La formación de los profesores es unatarea esencial del sistema educativo nacional, y desde sus orígenes, se propuso formar profesores que contribuyeran a la unificación de la instrucción pública contra el regionalismo imperante y fortalecer el carácter nacionalista, científico y libre del naciente sistema educativo. Así, podemos decir que la educación y la formación de los maestros mexicanos se han caracterizado por la tesis dehomogeneización cultural.
Ante las nuevas realidades sociopolíticas de México, se enmarca que el sistema educativo nacional debe seguir con la importante tarea de educar y formar, tanto a los futuros profesionales de la educación, esto es la formación inicial, como a los que se encuentran en servicio, así como lo ha hecho en el pasado, pero esta vez, respondiendo a la situación multicultural que locaracteriza, respondiendo a las demandas cada vez mayores y más complejas que se derivan de la necesidad de una educación en, con y para la diversidad, con calidad, equidad y pertinencia sociocultural y lingüística. Es menester pues, seguir con esta enorme y fundamental responsabilidad, no obstante que el reto es responder, como se ha señalado, a la diversidad que caracteriza al Estado mexicano.El propósito de este texto es enfocar algunos elementos que considero fundamentales en torno de las implicaciones de lo que se ha denominado educación con enfoque intercultural, así como lo referente a la formación docente. Buscamos pues sumarnos al reconocimiento y la reflexión de otros paradigmas en la educación, y con ello, a la redefinición y la necesidad de desarrollar otras competenciasen el proceso formativo de los profesionales de la educación, acordes con los nuevos tiempos y las nuevas exigencias sociales.
Breve repaso histórico de la formación de docentes en México
A manera de señalamiento general hemos de decir que desde la instauración de las políticas de incorporación en México (1920-1938), pasando por las etapas del incorporativismo (1939-1948), que se alargóprácticamente hasta los años setenta, por la de integración socioeconómica (1948-1975), por las llamadas indigenismo de participación que comienza en 1978 hasta los años 90s, en la que sucede una serie de hechos. A decir, se presenta una fuerte presencia de la organización de profesionales indígenas que cuestionan la forma en que se había dado la relación entre los pueblos indígenas y el EstadoNacional. En 1978 se crea la Dirección General de Educación Indígena y la Dirección General de Culturas Populares al interior de la SEP. En este mismo año se da la posibilidad de crear un Programa de Formación Profesional para indígenas. Da inicio la construcción del Programa de Formación Profesional de Etnolingüistas. Conviene señalar que si bien se reconoce las bondades de este programa, no fue...
Por: Javier López Sánchez1
Te smelelul jk´opka´yejtike, ma stak´ ya swalpatinbey sk´opya´yej te yantik antswiniketike, melel te sk´opya´yejike, junpajal ay sk´oplalul, junpajal ay stoyolul, junpajal ay yet´alul “
La verdad de nuestra palabra y pensamiento no puede darle la espalda a la verdad de lapalabra y pensamiento de las otras y los otros, porque cada cual tiene su propia importancia, porque cada cual tiene su propia altura, porque cada cual tiene su propia profundidad”2
Javier López Sánchez
“Aunque uno se preocupe de la formación del espíritu, prevalece la idea de que basta con tener una relación intensa y fundamental con los saberes y los textos”
Philippe PerrenoudIntroducción
Referirnos a la educación y la formación de docentes con enfoque intercultural, nos lleva necesariamente a un ejercicio de desdoblamiento epistemológico y ético. Hablar de educación intercultural nos obliga a hacerlo también referente a la necesidad de formación profesional de quienes se encargan de ofrecer educación a las niñas y los niños.
La formación de los profesores es unatarea esencial del sistema educativo nacional, y desde sus orígenes, se propuso formar profesores que contribuyeran a la unificación de la instrucción pública contra el regionalismo imperante y fortalecer el carácter nacionalista, científico y libre del naciente sistema educativo. Así, podemos decir que la educación y la formación de los maestros mexicanos se han caracterizado por la tesis dehomogeneización cultural.
Ante las nuevas realidades sociopolíticas de México, se enmarca que el sistema educativo nacional debe seguir con la importante tarea de educar y formar, tanto a los futuros profesionales de la educación, esto es la formación inicial, como a los que se encuentran en servicio, así como lo ha hecho en el pasado, pero esta vez, respondiendo a la situación multicultural que locaracteriza, respondiendo a las demandas cada vez mayores y más complejas que se derivan de la necesidad de una educación en, con y para la diversidad, con calidad, equidad y pertinencia sociocultural y lingüística. Es menester pues, seguir con esta enorme y fundamental responsabilidad, no obstante que el reto es responder, como se ha señalado, a la diversidad que caracteriza al Estado mexicano.El propósito de este texto es enfocar algunos elementos que considero fundamentales en torno de las implicaciones de lo que se ha denominado educación con enfoque intercultural, así como lo referente a la formación docente. Buscamos pues sumarnos al reconocimiento y la reflexión de otros paradigmas en la educación, y con ello, a la redefinición y la necesidad de desarrollar otras competenciasen el proceso formativo de los profesionales de la educación, acordes con los nuevos tiempos y las nuevas exigencias sociales.
Breve repaso histórico de la formación de docentes en México
A manera de señalamiento general hemos de decir que desde la instauración de las políticas de incorporación en México (1920-1938), pasando por las etapas del incorporativismo (1939-1948), que se alargóprácticamente hasta los años setenta, por la de integración socioeconómica (1948-1975), por las llamadas indigenismo de participación que comienza en 1978 hasta los años 90s, en la que sucede una serie de hechos. A decir, se presenta una fuerte presencia de la organización de profesionales indígenas que cuestionan la forma en que se había dado la relación entre los pueblos indígenas y el EstadoNacional. En 1978 se crea la Dirección General de Educación Indígena y la Dirección General de Culturas Populares al interior de la SEP. En este mismo año se da la posibilidad de crear un Programa de Formación Profesional para indígenas. Da inicio la construcción del Programa de Formación Profesional de Etnolingüistas. Conviene señalar que si bien se reconoce las bondades de este programa, no fue...
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