Ponencia

PONENCIA : PREVENCIÓN DEL CONFLICTO CON EL EJEMPLO EN UNA SOCIEDAD ANDINA
Por FREDDY ORTIZ NISHIHARA (*)
“La prédica vacía y sin ejemplo de vida también se graba peligrosamente en la conciencias de las nuevas generaciones”
La dicotomía entre Teoría y Praxis se da cotidianamente en nuestras sociedades andinas, donde se ensalza conceptos y valores durante ceremonias públicas, que aglomeran a lapoblación, en fechas trascendentales, patrióticas y familiares, en plazas de armas, auditorios y todo tipo de lugares públicos.
Los medios de difusión solo muestran para las cámaras y sus portadas las palabras y las figuras sonrientes de quienes dicen defender lo positivo de una sociedad aparente también en prácticas de Derechos Humanos, respeto a la diversidad cultural y de género. Pero no enfocanlo cotidiano en la vida de los supuestos líderes de opinión publica quienes demuestran ser asiduos practicantes de la violencia y la conducta deshonesta mas detestable, ello de seguro multiplicará por mil, estos ejemplos de vida entre los segmentos poblacionales infantiles, juveniles y hasta adultos que empezarán a asumir la hipocresía o el divorcio entre las palabras y los hechos como algo normaly cotidiano.
Podemos afirmar de los dirigentes políticos, empresariales, gremiales y hasta clericales de un país tienen muchas veces una doble imagen o comportamiento. Los casos mas recientes son los del Presidente Paraguayo Lugo y la del falso Marketero de la religión católica, padre Cutie. Porque la verdad siempre aparece flotando sobre la realidad a la vera del camino de la vida, Aunque muchosquieran intentar cubrirse de mil maneras, la prensa y las cámaras que les son adictos un tiempo, reflejarán tarde o temprano la verdad de sus conductas reales, como el sol que ilumina las conciencias al amanecer y que no se puede cubrir con un dedo.
Por ello cuando hablamos de Educación de prevención del conflicto se debe comprender que no se trata solo de una tarea limitada a las cuatro paredesde una escuela o de un hogar; pues estamos hablando de un hecho mas cotidiano y permanente, que lamentablemente no se limita solo a exigencias pedagógicas para los maestros. Hablamos de las conductas de los diseñadores de los sistemas y de aquellos quienes a través de un supuesto simplemente nominal o real papel de Liderazgo han asumido democráticamente la conducción del país, administrativa ypolíticamente. Hablamos de la escuela grande llamada Estado o nación que nos incluye a todos y que se proyecta directamente a las comunidades en los barrios populares urbanos y con menos frecuencia en las zonas rurales, pero que llega con las acciones directas y las omisiones de lo que deben o no deben hacer y esa práctica se graba con mas profundidad en las mentes y corazones de los educandos detodas las edades, quienes vemos mas los hechos que las palabras. Otro segmento determinante en la promoción de la Educación, así como en la prevención o promoción del conflicto es la televisión y los medios de prensa, los mismos que solo ven en su mayor parte intereses económicos personales o de grupo y para quienes el conflicto, solo aparece y merece ser enfrentado a través de medios punitivos,cuando les afecta. Catalogando a toda violencia de subversiva o simplemente delincuencial, sin preocuparse de analizar las raíces reales de la violencia social e individual objetivamente.
En conclusión un real programa contra la violencia de cualquier tipo en nuestras sociedades andinas, tan golpeadas por la corrupción y el mal ejemplo debe partir de la prevención y un real compromiso ético con losvalores por parte de todos los actores sociales, muy al margen de principios políticos e ideológicos que motivan su accionar. Deben comprender que la prédica vacía, pero sin valores es mas peligrosa que cualquier ideología violentista nociva y anárquica que solo se difunde verbalmente o por escrito en las zonas populares y que es en realidad el conjunto de conductas degradadas en las altas...