Popol Vuh Y Ollantay

I parte estructura narrativa del popol vuh
Principio y origen de todo lo que se hizo por las tribus de la narración quiche

Del preámbulo


El hombre de palo historia de los hechos de vucub caquix y sus hijos zipach y cabraccin y lo consiguiente derrota por los gemelos humaphu e ixbalanqui.
Sucesivos intentos de cracion por el creador y formador los progenitores: tepeu-gucumats. Los animales y el hombre de lodo.
Narración conjunta del abuelo y abuela ixpiyacoc-imuxcame
Revelación de todos lo que estaba oculto por bitol, amom qaholom, hunaphu, utiu, zaqui nima tziis, topeu-gocumatz, u qux cho, u qux palo, ah taxa lac, ah raxa tzel.II parte
Ixpiyacoc-ixmucane

Hunaphu y vucub hunaphu

Ixbaquiyalo

hunchoven
hunbats

* artesanos
* pintores
* talladores
* joyero y platero
* tiradores con cerbatanas

Reino de xibalba

Jerarquía de señores

Xiqiripat – cuchumaquic
Analpuh-ahalgana
Chamlabac-chamiaholomAhalmes-ahaltocob
Xic-patán

Descripción de la bajada y del reino de xibalba

1-Siguiendo la lectura de la obra explique las funciones que tenían los señores de xibalba
La función de los señores de xibalba se distribuía en:Hun-Camé y Vucub-Camé eran los jueces supremos y los encargados de señalar sus funciones al resto. Cuchumaquic y Xiquiripat eran los encargados de causar derrames de sangre a los sereshumanos. Ahalganá y Ahalpuh tenían como tarea hinchar a los hombres, hacer que las piernas le supuraran y teñirles de amarillo el rostro, a este último padecimiento se le conocía como chuganal. Chamiaholom y Chamiabac eran los alguaciles de Xibalbá y ostentaban como señal de su cargo una vara de hueso; su ocupación consistía en adelgazar a la gente, hasta que no quedaba de ella más que huesos.Ahaltocob y Ahalmez tenían como oficio ocasionar desgracias a los hombres que se dirigían hacia su hogar. Por último, estaban Xic y Patán que eran los responsables de causar la muerte a los que andaban por los caminos, este tipo de fallecimientos se reconocían con facilidad ya que el lugar estaba lleno de la sangre que había vomitado el desafortunado, tras serles estrujados pecho y garganta porestos señores.
2-describa la llegada al reino de xibalba y sus “respectivas casas de castigo”
 -el primero era la Casa Oscura, “en cuyo interior sólo había tinieblas”; 
- el segundo la Casa del Frío, donde “un viento frío e insoportable soplaba en su interior”; 
- el tercero era la Casa de los tigres, donde los tigres “se revolvían, se amontonaban, gruñían y se mofaban”; 
- el cuarto la Casa delos murciélagos, donde “no había más que murciélagos que chillaban, gritaban y revoloteaban en la casa”; 
- el quinto se llamaba la Casa de las Navajas, “dentro de la cual sólo había navajas cortantes y afiladas” En otra parte del Popol Vuh dice que 
- hay una sexta casa llamada la Casa del Calor, "donde sólo habían brasas y llamas".
3-marco histórico y tradición oral
Época prehispánica
Latradición oral tiene trascendencia para el salvador comenzando desde su pasado más antiguo. casi toda esta herencia cultural del salvadoreño tiene sus raíces mas profundas en las culturas antiguas nahuas y mayas entre las mas sobresalientes que habitaron tazumal-santa Ana, san Andrés-la libertad, cara sucia-Ahuachapán, cihuatan-san salvador, quelepa san miguel y otros.
Desde luego se conocío laescritura la cual se manifestó a travez de los códices, vasijas, estelas y otros monumentos.prueba de estos son: historia tolteca-chichimelca, la tira de la peregrinación el mapa de teozalco el popol vuh, los anales de los cakchiqueles, los libros del cilam balam, para citar unos de los mas importantes.
Los animales jugaron un papel espiritual y simbolico es su vida,tales como la rana, la...