popol vuh

Páginas: 4 (977 palabras) Publicado: 9 de noviembre de 2014
INTRODUCCION.
El Popol Vuh, “libro sagrado de de la cultura maya-quiché”, es el principio de las antiguas civilizaciones maya-quiché y se divide en cuatro partes relata la historia de cómo losdioses “creador y formador”, dieron vida al hombre; el como forjaron el actuar humano, la conciencia, costumbres, sabiduría, etc. El porque la semejanza con los primates, la creación del sol, la luna y lacreación del planeta en general.

PRIMERA PARTE:
Relata el como era la tierra al principio de los tiempos, como es que se encontraban en calma, en silencio, todo callado; no había criaturaviviente en la tierra, ni bosques, ni ríos solo existía el cielo.
Y el creador y el formador, crearon entonces la tierra y los bosques, y al ver su obra terminada pensaron que faltaba algo, alguien que losadorara a ellos y a su obra, fue entonces que decidieron que crearían criaturas. Primero crearon a los animales, les dijeron donde habitarían, pero estos no podían alabarlos ni adorarlos ya que no seles entendía y fue así que los castigaron con su alimento y sus nidos. Después intentaron crear al hombre, lo crearon de madera, pero estos no pensaban y no los adoraban, y los dioses pusieron todasla cosas en su contra (animales, casas, trastes, etc.), y estos les desfiguraron la cara, los hombres de palo huyeron a los bosque y son ellos los que ahora consideramos monos. Hubo un tercer intento ycrearon al hombre de maíz.
También relata la historia de cómo dos hermanos “Hunahpú e Ixbalanqué” mediante lo que los dioses y ellos consideraban correcto castigaban a los que se creían dioses y nolo eran y eso hacia que los dioses se “enojaran” y relatan el como los hermanos castigan (por medio de sus cerbatanas) a Vucub-Caquix y a sus hijos por hacer lo que podría decirse egocéntrico,SEGUNDA PARTE.
Relatan la vida y muerte de los padres de Hunahpú e Ixbalanqué y como fueron concebidos los mismos.
Y asi se llamaban los padres: Hun-Hunahpú y Vucub-Hunahpú. El primero tuvo dos hijos...
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