Popol Vuh

2. Según Fray Francisco Ximénez la primera versión escrita fue elaborada en lengua k’iche’, utilizando caracteres del alfabeto latino, a mediados del siglo XVI. Según él, dicha versión permaneció oculta hasta 1701, cuando los mayas k’iche’ de la comunidad de Santo Tomás Chuwila (hoyChichicastenango, Guatemala) le mostraron la recopilación de sus historias y mitología.
Se desconoce el nombre delautor de esta primera versión pero Fray Francisco Ximénez, al notar la importancia del documento, decidió traducir el texto al idioma español, asegurando la fidelidad del escrito. Su versión está estructurada en 2 columnas: en una la versión k’iche y en la otra la traducción de Ximénez. La primera versión fue una traducción demasiado literal que resulta muy confusa y oscura. Luego escribió unasegunda versión menos literal que incluyó en su "Historia de la Provincia de Santo Vicente de Chiapa y Guatemala" que terminó en 1722.
Contenido del Popol Vulh
Popol Vuh se divide en 4 partes:
* I. Creación referida
Los Dioses crean el mundo.
Los Dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros.
Los Dioses crean a los seres de barro, los cuales sonfrágiles e inestables y no logran alabarlos.
Los Dioses crean a los primeros seres humanos de madera, éstos son imperfectos y carentes de sentimientos.
Los Dioses destruyen los primeros seres humanos, los cuales se convierten en monos.
Los Dioses Gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix, y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán.
* II. Historias de Hunahpú eIxbalanqué
Xpiyacoc y Xmucane engendran dos hermanos.
HunHunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" HunBatz y HunChouen.
Xibalbá mata a los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú, colgando la cabeza de HunHunahpú en un árbol.
HunHunahpú y Xquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de HuhHunahpu escupe a la mano de Xquic, embarazándola).
Nacen los héroes gemelos yviven con su madre y su abuela paterna Xmucane, compitiendo con sus medio hermanos HunBatz y HunChouen.
Los "Héroes Gemelos" derrotan a Xibalbá, casa de la penumbra, los cuchillos, el frío, el jaguar, el fuego y los murciélagos.
* III. Creación de los hombres de Maíz. Descripción de comunidades
Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé,el segundo Balam-Acab, el terceroMahucutah y el cuarto Iqui-Balam.
Las primeras cuatro mujeres son creadas.
Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a TulanZuiva.
El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan.
Tohil es reconocido como un Dios y exige sacrifios humanos.
* IV. Listado de generaciones
Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdortes pero su dominio destruye elQuiché.
Genealogías de las tribus.

3. argumento.
En términos generales en la obra pueden distinguirse una parte mítica y otra histórica. La primera narra acontecimientos que se dieron después de la creación del mundo, de los animales y de los dos fallidos intentos de creación del hombre. Estos hechos son los siguientes:
victoria de los gemelos, hunahpu eixbalanque, sobre vcub cakix y sus hijos,kabracan y zipacna; derrota de los ahpau por partes de los came o señores de xibalda; y xquic, hija de unos de los señores de xibalba da a luz a dos gemelos, hunahpu eixbalanque, los cuales, cuando crecen vencen a sus hermanastros y luego a los señores de xibaba. Sin embargo, molidos sus huesos y tirados al rio los dos suben al sol y a la luna.
la parte histórica empieza con la tercera y ultimacreación de los hombres:
los hombres de maíz. 4 van hacer los cuandillos que desde ese momento toman la dirección del cuerpo quiche y de las tribus que los acompañan. Se dirigen hacia tula para recibir a los dioses. En el monte hacavtiz se hace la luz y reciben el fuego sagrado. Los caudillos quiches comienzan a exigir sacrificios humanos a las otras tribus estas se revelan y los quichas los...