Popol Vuh

Popol Vuh
ADVERTENCIA INICIAL
Des púes de haber concluido con la paleografía de los militares de líneas del manuscrito conocido como popol vuh, y de haber establecido el significado de números vocablos Quiches clásicos, nos encontramos con que el texto resultante contenía muchos términos esotéricos, frases contruidas según el pensamiento indígena y arcaísmos que hacían que algunos versículosresultarán completamente incomprensibles.
Tomando en cuenta que este manuscrito ha sido declarado “libro Nacional”, tanto por su inmenso valor literario como por las tradiciones primitivas que contiene, se nos pidió realizar una versión popular que tomara en cuenta el texto fielmente paleo grafiado, las etimologías anotadas para la edición facsimilar, así como las explicaciones dadas por indígenasconocedores de las figuras literarias del quiché sacerdotal.
El resultado de este trabajo lleno de no pocas dificultades, es la presente versión del popol vuh en que versículo a versículo se ha tratado de revelar los misterios contenidos en el manuscrito quiché, interpretándolo con la mayor fidelidad posible, en términos comprensibles actualmente.
El popol vuh contiene numerosas narracionesunidas dentro de un todo religioso. Los mitos, los ritos y las figuras esotéricas que aquí se transcriben parte de lo espiritual a lo objetivo y nos vienen a revelar el origen de los actuales ritos religiosos indígenas de Guatemala, remontándolos hasta los tiempos más antiguos.
Esperamos que con el presente trabajo, se logre establecer un punto de partida para la mayor comprensión de esta bibliaindígena, y que su lectura ilumine las mentes de nuestras juventudes actuales y futuras, y se empiece a das cumplimiento al mensaje que nos legaron los primitivos forjadores de nuestra patria, cuando estando sobre el cerro se desaparecieron de la tierra.

INTRODUCCIÓN
1. Este es el origen de las antiguas palabras de verdad que forman la historia de este lugar llamado Quiché.
2. Vamos a dejarescritas aquí las antiguas historias, iniciándolas desde que fueron formadas todas las cosas y se establecieron sus fundamentos. Diremos luego lo que hizo el pueblo Quiché.
3. Con lo que aquí se diga nos formaremos una idea clara de cómo se formó el universo, lo que aún esta oculto y lo que podemos ver en nuestro mundo, y cómo el formador y creador puso en acción sus cualidades esenciales y susola palabra bastó para crear las cosas. Un atributo era Tzacol, o sea la voluntad divina decidida manifestarse en la naturaleza haciéndola despertar en la acciñon. Otro era Bitol, que constituye la fuerza formativa, parte de Tzacol, que actúa en la creación de las cosas. Otro era Alom, que en realidad es la misma fuerza de su emancipación ominipotente, el germen mismo de la palabra de Dios, queno es posible explicar, porque no lo alcanzamos a comprender. Finalmente su otra cualidad era Gaholom, constituido por el espacio vacio infinito, que como matriz germinadora, hizo brotar dentro de sí, por la palabra del creador, todos los universos. Estos atributos eran representados por formas de la naturaleza, así se le llamaba “un tacuaczin que lanza con fuerza”,”un tirador coyote”, “un pizoteblanco”, o bien le llamaban “origen de la pureza de la humanidad de la laguna”, “origen de la salobre humedad del mar”.
4. Asimismo, aquí se relata lo que contó la ocultación y el amanecer del sol (Xmucane a Xpiyacoc) sobre lo que había sucedido antes de que existieran los hombres.
5. Este manuscrito lo estamos haciendo después de la llegada de los españoles a nuestra tierra, ahora que yahemos conocido el cristianismo. Lo hacemos porque ya no están los códices originales, ya no está el popol vuh, el libro común donde leíamos estas historias. Ese libro sabemos que llegó de la otra parte del mar.
6. Antiguamente teníamos un libro original, pintado desde hace muchos siglos. Su significado esta oculto al que lo mira y al que medita sobre él. Aunque se pudiera ver, no se podría...