popol Wu

Libro Popol Wuj pasa a ser Patrimonio Cultural Intangible
Por su valor histórico, cultural, filosófico y espiritual se declaró el Popol Wuj Patrimonio Cultural Intangible de la Nación.+
CIUDAD DE GUATEMALA - El decreto fue oficializado con la publicación del Acuerdo Ministerial 826-2012 que responsabiliza a la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural del Ministerio de Cultura yDeportes de dictar medidas de protección, defensa, investigación y conservación del libro.
El Popol Wuj constituye el libro sagrado de los ancestros mayas, representa un referente histórico de la cosmogonía, espiritualidad e identidad de los pueblos indígenas, principalmente del pueblo maya k'iche'.
En 1972 el escrito fue declarado Libro Nacional de Guatemala, por su valor filosófico, histórico,espiritual, político y cultural.
La expresión Popol Vuh está compuesta de los términos en idioma k’iche’: Popol - reunión, comunidad, casa común, junta y Vuh que significa libro.
El Popol Vuh (Popol Wuj en K'iche') (el nombre k’iche’ se traduciría como: Libro del Consejo o Libro de la Comunidad) es una recopilación de varias leyendas de los k’iche’, el pueblo de la cultura maya demográficamentemayoritario en Guatemala. El libro tiene un gran valor histórico, así como espiritual. Se le ha llamado, erróneamente, Libro Sagrado o la Biblia de los mayas k'iche's. Es una narración que trata de explicar el origen del mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.1
Esta importante obra es una verdadera cosmogonía y trata de tres asuntos principales: las aventuras dedos jóvenes semidioses, la historia de los pueblos mayas: sus luchas, triunfos, guerras intestinas, migraciones y el origen de los hombres, que fueron hechos de maíz.
El libro trata sobre la creacion, no por un dios sino 6.
Si, tambien son dioses que quieren ser adorados. Despues de
sus tribulaciones haciendo adoradores de distintos materiales
y fallandoles en ese sentido; al fin descubrenque haciendo
a los hobres de maiz blanco, estos responden dando gracias
y adorando a sus progenitores, los hacedores, los bien hechores.
A partir de ahi hay historias de seres increibles de acuerdo a
las tradiciones, costumbres, cultura y el cosmos Maya.
La primera es una descripción de la creación del mundo y del origen del hombre, que después de varios fracasos fue hecho de maíz, elalimento que constituía la base de su alimentación.
La segunda parte trata de las aventuras de los jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué que termina con el castigo de los malvados, y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay.
La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los pueblos indígenas de Guatemala, sus emigraciones, sudistribución en el territorio, sus guerras y el predominio de la raza quiché sobre las otras hasta poco antes de la conquista española. Describe también la historia de los Reyes y la historia de conquistas de otros pueblos
LOS NAHUALES
En las mitologías mesoamericanas, un nahual o nagual o incluso nawal (en náhuatl, "lo oculto", "lo escondido", "lo interior"1 ) es un elemento del individuo que seconsidera un vínculo con lo sagrado, y que por ello es sagrado él mismo. El concepto se expresa en diferentes lenguas, y significa algo similar a "interior" o "espíritu".2 Más comúnmente, entre los grupos indígenas se denomina nahualismo a la práctica o capacidad de algunas personas para transformarse en animales, elementos de la naturaleza o realizar actos de brujería.3
En maya, el concepto se expresabajo la palabra chulel, que se entiende precisamente como "espíritu";4 la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino".5
De acuerdo con algunas tradiciones, se dice que cada persona, al momento de nacer, tiene ya el espíritu de un animal, que se encarga de protegerlo y guiarlo. Estos espíritus usualmente se manifiestan sólo como una imagen que aconseja en sueños o con cierta afinidad...