Popopodfasd

san Luis Mextepec
Tradición familiar que ha venido de boca en boca desde 1600.Eran tres tribus diseminadas que tenían sus chozas: los mazahuas, a orillas del río –hoy San Francisco Tlalcilalcalpan-;al otro lado del río vivían las tribus otomíes, núcleo mayoritario, tenían su Teocali o Templo Mayor Sagrado. Estas dos tribus estaban en constante enfrentamiento por la posesión de las tierrasfértiles donde ahora están los verdes de agua. La tribu tercera, náhuatl, tenían sus chozas donde se unen los ríos Tejalpa y san Francisco Tlalcilalcalpan. El Teocali Náhuatl donde está ahora el rancho delseñor Carlos Gómez.Al llegar a este lugar los invasores españoles junto con los encomenderos y los evangelizadores, antes de los frailes franciscanos, ya había llegado otra congregación católica quehabía construido una capilla con el Santo San Lorenzo Mártir como patrón del lugar donde está ahora el rancho del señor Atayde, congregación desconocida que desapareció de ese lugar a la llegada de losfrailes franciscanos al Cerro del Murciélago –hoy Zinacantepec- en el año 1600, dejando la Iglesia que ellos habían construido.En esa misma época, otro grupo menos numeroso de Otomíes, habíancontruído otro Teocali en el centro de un bosque fértil con bastante agua a orillas del río Mixtepeque nuevo. Estos dos centros ceremoniales que conocemos como el Cerrito que está ya en ruinas en medio de losdos cerros, Molcajete y San Luis, fueron destruidos estos teocalis por los encomenderos españoles para levantar la Iglesia de los Otomíes de la Iglesia católica. La tribu Mazahuatl ya se habíaseparado para su centro mayoritario de habitantes que conocemos ahora como San Mateo Tlalchicilpan, el grupo menos numeroso de la tribu Nahuatl que fueron concentrando a Tecajic la gran tribu otomí fueronconcentrados por ordenes del virreino virreinal al nuevo teocali o iglesia católica que hoy conocemos de San Luis Mextepec, no fue fácil evangelizar a estos dos grupos, lo frailes franciscanos les...