Popper Contra Platón

Una de las cuestiones más atractivas para la reflexión de la teoría política de Platón es su rechazo a la democracia, único régimen político sin embargo en el quequeremos vivir y vivimos, al menos en los países occidentales. La razón es que suponemos que sólo él es capaz de sostener una sociedad de derechos y libertades. PeroPlatón propuso algo que hoy resulta al oírlo ciertamente sorprendente: un gobierno de filósofos, de hombres sabios, buenos y veraces.
Platón pretendía un Estado fuertey unido, pero donde cada individuo trabajase y viviese para la comunidad, sirviéndola de acuerdo a sus capacidades naturales. Así, para él la justicia nace de laarmonización de las diferencias naturales entre los hombres, por lo que concibe una sociedad de clases dirigida por una élite de sabios.
Uno de los mayores críticos de lateoría política de Platón es Karl Popper, uno de los filósofos más destacados del siglo XX. En su obra La sociedad abierta y sus enemigos critica a Platón porconsiderar la sociedad ateniense como una realidad imperfecta, en consonancia a como en el mundo natural sólo puede haber imperfección respecto a sus originales arquetiposeternos. Atenas tendía, según Platón, a la degeneración y decadencia al alejarse en el tiempo de la polis originaria y perfecta. Según Popper, la visión historicista dePlatón le hacía ver en la política de su tiempo signos de esa degeneración: la democracia se había convertido en demagogia y se encontraba al borde de la tiranía.Sin embargo, el Estado ideal platónico nos parece hoy un Estado totalitario e imposible de facto. Su fuerza idealista es valiosa pero el resultado es algo que da miedo.