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"Propuesta epistemológica de Karl Popper y Thomas Kuhn y su relación con la ciencia jurídica"
INTRODUCCIÓN



Como hemos podido ver en nuestra vida académica, muchas veces nos hemos cuestionado cosas referentes a la ciencia jurídica, y podemos señalar que la ciencia no progresa de manera ininterrumpida y regular, por el contrario, lo hace a saltos, se ve interrumpida por rupturas violentas,no acumulativas en los que se revoluciona y destruye los paradigmas anteriores para reemplazarlos por otros nuevos.


La epistemología, desde la concepción lógico formalista, es el estudio de la estructura lógica del conocimiento científico, un proceso histórico de la adquisición del conocimiento científico y un proceso histórico de cambio, ha tenido como grandes filósofos que se handistinguido por sus aportes a la filosofía de la ciencia a través de su reflexión y de sus concepciones epistemológicas. Entre los principales corrientes que más han contribuido a este campo durante el siglo pasado, han sido el empirismo lógico, el racionalismo crítico, el evolucionismo de Thomas Kuhn y la concepción genético histórico de la ciencia, por lo que le presente trabajo de investigación,pretende desarrollar la corriente epistemológica de este autor y su relación con la ciencia jurídica.


Thomas Samuel Kuhn nació en 1922 en Cincinnati, Ohio estudió Física en la Universidad de Harvard, donde obtuvo la licenciatura en 1943, el master en 1946 y el doctorado en 1949. Aunque educado como físico, Kuhn pronto se desvió hacia el estudio de la historia. Uno de sus libros más famosos esLa estructura de las revoluciones científicas, el cual durante el presente trabajo tomaremos algunas de sus posturas y las relacionaremos tanto con el trabajo de Karl Popper, como con la interacción con la Ciencia jurídica.


Aunado al anterior autor, y como ya lo mencionamos, es de destacar que también uno de los grandes epistemólogos que más contribuido con los avances de la ciencia jurídicaes Kart Popper, el cual propuso como criterio de demarcación entre ciencia empírica y metafísica a la idea de falsación. La falsación de teorías forma parte de un programa epistemológico de critica racional que renuncia a buscar razones concluyentes que apoyen la verdad de los enunciados o teorías científicas.


El programa de falsación de teorías de Popper apunta a resolver dos problemasclásicos de la filosofía de la ciencia que se encuentran intrínsecamente relacionados: el problema acerca de qué significa hacer ciencia genuina y el problema de la unificación de las ciencias.


Fue un filósofo británico de origen austríaco Autor del falsacionismo. Se doctoró en 1928 en filosofía, en Viena, su ciudad natal. Fue profesor en la Universidad de Canterbury (Nueva Zelanda) y en Londres.Creó un sistema de comprobación que llamó falsabilidad, para hallar la validez científica. Contribuyó a la filosofía científica con su caracterización del método científico. Pensador importante en el ámbito de la gestión del conocimiento.


TEORÍA DE KARL POPPER

Su pensamiento se caracteriza por sus críticas y desacuerdos con el empirismo lógico referente al criterio de verificación ysignificados, al inductivismo y al criterio de demarcación entre ciencia y no ciencia.

Ante la verificación concluyente él plantea la refutación definitiva, ante el inductivismo plantea el hipotético deductivismo y ante el verificacionismo el criterio de demarcación entre lo que es ciencia y lo que es metafísico, plantea la falsabilidad como criterio de demarcación entre lo que es ciencia y loque es pseudo ciencia.[1]

Esto se puede entender como que el intelecto humano tiene la posibilidad de acercarse a la verdad mediante la realización de un examen crítico de las teorías, es decir, exponiéndolas a la falsación. La actitud crítica compromete al investigador a luchar contra la tendencia al error. La crítica también compromete al científico al uso de un lenguaje sencillo, falto de...