populismo
MITOS Y POPULISMO
Aunque el título vaya referido a los Mitos y el Populismo, me centraré en algunas características que guardan relación con ciertas mitificaciones populistas. Destacaremos en las multitudes, por ejemplo, el componente irracional, la presencia del animismo y los impulsos colectivos, los deseos insatisfechos y las proyecciones, el proyecto político de loslíderes como objeto de deseo, la importancia de la identidad nacional y el imaginario colectivo, la creación de mitos (personajes) y leyendas (colectivos) …y el entreguismo que hacen ciertas personas a un dirigente político – jefe, líder, caudillo – porque tiene la habilidad (carisma) de vender bien su proyecto.
El mito - que podría traducirse por “cuento” o “relato” - es una fábula o ficciónalegórica que llega fácilmente a la gente, causando admiración y seguimiento; es un relato que desfigura las cosas tal cual son, pero prestándoles la cara más valiosa y atractiva. En este caso el mito se viste de simulación, apariencia, atractivo y significante.
Detrás de la fabulación, decía Leví-Straus, los colectivos buscan superar la angustia que produce la miseria y la limitación humana frente ala grandeza que (no se tiene y) se desea conseguir. Esta “grandeza”, para la mayoría, se traduce sencilla y llanamente en tener más libertades, más derechos y más justicia.
Destacamos en los mitos la importancia de los símbolos y su relación con los arquetipos psicológicos del hombre
Cuando se habla de populismo, el término se refiere, principalmente, a:
Un movimiento social ypolítico de masas que busca soluciones económicas, sociales y políticas;
Un movimiento democrático con formas autoritarias de gobierno,
Donde el pueblo es el referente principal y centro de la acción política.
Frente al comportamiento institucionalizado, se ofrece la participación directa, inmediata y activa a las masas.
Esta acción y participación de la masas, aparte de tener un altocomponente irracional, tiene un carácter emancipador y catártico.
Y si importante es el concepto de pueblo, no lo es menos el de Nación e Identidad nacional.
Son términos que nos remiten a las raíces (del pueblo), y que en su origen se encuentran en el hombre del campo o el indígena. No debemos olvidar que el primer populismo fue el populismo rural.
Eso no quita que a lo largo del siglo XX fueraapareciendo un populismo urbano e industrial, unido a la burguesía y el proletariado, frente a las fuerzas oligárquicas. Será policlasista, pero sin incluir a todas las clases; dominará el proletariado o la burguesía, según los casos, y siempre con un dirigente carismático a la cabeza.
Si el pueblo no ha alcanzado los derechos y las libertades que, según él, le pertenecen, es porque en el camino se hainterpuesto el enemigo, el extranjero, la oligarquía o cualquier otro poder opresor y acaparador.
Todo esto traerá una visión maniqueísta de la sociedad - de buenos y malos o de amigos y enemigos - y en los discursos de los líderes aparecerá una imagen moralizante cargada de frases mesiánicas, insultos, prejuicios, promesas y rituales de seguimiento y descarga emocional.
Si al principio decíamosque el populismo podía entenderse como un movimiento social y político de masas, también podemos añadir que puede entenderse como una forma de gobierno,
Al que se llega por la vía democrática del voto (elecciones o plebiscito).
El Gobierno o el caudillo arbitra por encima de las clases e instituciones,
Parte y reparte entre el pueblo y hace todo lo posible para que los poderes legislativo yjudicial se subordinen al poder ejecutivo.
Su existencia se apoya en un liderazgo personalizado y “carismático”;
Entre (el) gobernante(s) y (los)gobernados abunda la comunicación, el discurso y la retórica, la grandilocuencia y el maniqueísmo,
Y, sobre proyectos y programas, o no existen o no se cumplen. Esto último es lo que sucede ante tanta abundancia de promesas.
Desde el poder se...
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