Populismo

Mapa de las teorías más importantes:
Populismo: Primeramente tenemos a Germani que ve la teoría de la modernización (de raíz funcionalista y neofuncionalista), que comienza a desarrollarse tardíamente. Cuando habla de ello, hace referencia al proceso de industrialización; aquí ve la transición desde una dominación tradicional, paternalista, colonial, aristocrática y oligarca a una sociedadmoderna formada por un sujeto autónomo y libre; porque tanto para Germani como para el capitalismo industrial el desarrollo necesita que se implemente el supuesto de que los ciudadanos son libres y autónomos. Aunque esto, trajo aparejado un Estado de anomia ante la falta de canales adecuados, produciendo una situación tensa. Ya que si bien hubo una salida dela mentalidad tradicional pero laincapacidad de llevar a cabo una acción colectiva autónomas; estas masas son vistas como potencias explosivas, la rigidez del sistema político sumado a la incapacidad de los actores políticos para hacer frente a la crisis hace posible la emergencia de una figura redentora, quien recluta a las masas y las manipula junto con las elites, no sólo las atare sino que también a través del poder político se creanalianzas fuertes con otros sectores modernizadores (Burguesía industrial); el paso a la industrialización es más tensa en América latina que en como se dio en Europa.
Por otro lado Torcuato Di tella ve la teoría de la modernización económica y política, principalmente interesado en los países periféricos que empiezan a desarrollarse tardíamente industrialmente hablando, comienza comparando como seha llegado de la agricultura a la industria, los sociólogos acá especialmente ven como una es el espejo de la otra separando lo social de político.
Amos autores son muy importantes durante la primera oleada populista de los años 30, centrales luego del golpe conservador, cuando cambia el enfoque sociológico (octubre 1945). Al mismo tiempo que un rápido cambio democrático-político, habla de unmatiz cultural-ideológico. Ambos autores ven como las masas son manipuladas por una sola persona y al mismo tiempo conciben de manera más incluyente a las masas a diferencia de las concepciones marxistas.
En la década de los '60, la creciente influencia de los estudios sobre la dependencia y el marxismo selló la suerte de la teoría de la modernización y la explicación del populismo como resultadode la capacidad de convocatoria demagógica y emocional de un líder carismático y/o de la ceguera de las masas. El conjunto de los trabajos surgidos de esta confluencia, que hemos llamado histórico-estructural, ya no puso el énfasis en las tradiciones pre-modernas sino que viró su atención hacia las condiciones históricas que hacían posible el surgimiento de la coalición populista. En este proceso,la dependencia –concepto socio-político que se entiende como un modo particular de relación entre lo externo y lo interno, entre grupos y clases sociales “periféricas” y “centrales” y que implica una situación de dominio que conlleva estructuralmente la vinculación con el exterior– es un concepto central para caracterizar la estructura de las distintas “situaciones de desarrollo” (10). Tanto ParaCardoso y Faletto las formas que adopta el “populismo desarrollista” (que se extendería aproximadamente entre 1930 y 1960) van a depender de las alianzas de poder realizadas durante la “fase de transición”, que se extiende a lo largo de las primeras tres décadas del siglo XX. Según los autores, la presencia y participación creciente de las clases medias urbanas y de las burguesías industriales ycomerciales en el sistema de dominación se expresan en las políticas de consolidación del mercado interno y de industrialización, que consisten, sobre todo, en una política de acuerdos entre sectores muy diversos (clases medias ascendentes, burguesía urbana, sectores del antiguo sistema exportador-importador, incluso sectores de baja productividad) que debían compatibilizar la creación de una...