Por Competir Con Tu Cabello

Páginas: 2 (461 palabras) Publicado: 23 de mayo de 2012
Poema Góngora
En el poema “Mientras por competir con tu cabello”, Góngora alude a la caducidad del tiempo y hace un llamado a disfrutar de la belleza momentánea. La voz poética hace este reclamocomparando partes de un cuerpo joven, lleno de vida y promesa, con una naturaleza que ante cualquier otro ente sería perfecta y duradera. La naturaleza pasa a un segundo plano ante la belleza humana dela cual habla la voz poética. Ante este reclamo, mi percepción es que Góngora tiene razón. El tiempo actúa como ente destructor de ambas bellezas, tanto la natural como la humana.
Góngora utilizala estética para crear una imagen que erosiona con el tiempo. El cabello de una “ella” no tiene comparación con el brillo del oro, la superioridad de la imagen humana mira con menosprecio al lilio, haymás ojos fijados en la belleza de sus labios que en la hermosura de un clavel temprano y su cuello triunfa con desdén sobre la belleza del cristal luciente (líneas 1-8). Toda ésta belleza es pasajeray yace o está sujeta a discreción de la fugacidad del tiempo. Líneas de pensamiento como el “tempus fugit” o “carpe diem” nos incitan o claman por no sucumbir al tiempo, a no dar las cosas porsentado, a ir en contra del tiempo y aprovechar el momento. “Tempus fugit” evoca a ésta fugacidad del tiempo, pero Góngora nos lleva de un momento donde impera la belleza humana a un momento donde el tiempola lleva extinguirse. (Líneas 9-14) “Carpe diem” por su parte hace un llamado a aprovechar el momento, en éste caso la belleza, puesto que hoy está pero mañana no sabemos, esto demuestra unaintrínseca relación con la dicotomía belleza/tiempo.
Finalmente, debemos hacer hincapié en el hecho que Góngora hace uso de un “mientras” para crear una prefiguración de lo que sucederá. Ese “mientras”combinado con un “antes que” crea el espacio necesario para la construcción de la necesidad humana de disfrutar de aquello que con el tiempo desaparecerá. Hace un llamado a poner al ser humano como...
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