¿Por qué duplicar lo que es evidentemente uno? Analisis de El Hombre Máquina de La Mettrie


Índice
Contexto pag 2
- Sobre La Mettrie pag 3
Análisis, tema y resumen pag 4
Conclusiones pag 8
Bibliografía pag 11
Referencias pag 11


























Contexto
Para entender a nuestro autor, Julien Offray de la Mettrie, es imprescindible conocer antes su contexto, que justifica en gran medida el por qué dice las cosas que dice y sobre todo,por qué es capaz de decirlas, teniendo en cuenta que en siglos anteriores hubiera sido imposible realizar aseveraciones de tal magnitud como veremos posteriormente. Hablamos del siglo XVIII, llamado también siglo de las luces debido al movimiento intelectual que se desarrolló en esta centuria, la Ilustración. Este movimiento intelectual influirá en todos los devenires de la realidad, ya atendiendoa la misma política, a la sociedad, a la filosofía en sí, etc

Con este movimiento absolutamente revolucionario se dice que empieza la verdadera Edad Moderna (1) y se sostiene bajo la base de un análisis crítico y autocrítico de todos los elementos de la sociedad, cuestionándose todos ellos bajo el prisma de la razón y la experiencia. Esto significará que se replantearán todos los valoresadmitidos hasta la época lo que provocará una crisis de la conciencia europea. Kant por una parte realizará una división entre la razón y fe revolucionaria ya que pese a su condición de religioso consideraba que razón y fe debían tratarse en estancos distintos (aunque consideraba una racionalidad práctica con sus respectivos postulados). La religión en consecuencia pierde cierta autoridad que habíaposeído en siglos anteriores (2)

Como características propias de este siglo podemos ver
Racionalismo Se pretende huir de los prejuicios religiosos o costumbristas y basar un conocimiento en el apoyo de la razón
Utilitarismo y reformismo: La utilidad de los avances científicos y sociales es directamente proporcional a la utilidad que proporcione a la comunidad en general. En consecuencia unhombre sería virtuoso en cuanto sus acciones beneficiaran a los demás. Aspiran a que sus ideas tengan una repercusión práctica en la realidad, así proponen toda clase de reformas para cambiar la sociedad y fomentar la educación del ciudadano Ejemplo de esto fue la publicación en 1760 de la Enciclopedia que pretendía ser un compendio de los saberes de la época.
Progreso: La estima que se leconcede al hombre en su capacidad de dominar la naturaleza, le hace considerar una utopía de progreso indefinido . La mayoría de los ilustrados creen en el progreso de la sociedad humana hacia metas más libres, racionales y morales que le permita al ser individual y colectiva alcanzar una felicidad terrenal al margen de la prometida por los movimientos religiosos. (3)
Empirismo: Que niega laposibilidad de salir del orden fenoménico para crear un saber objetivo y real. Todo lo cognoscible debe ser consecuencia de intuiciones sensibles y se le negaría a la razón una capacidad autónoma del saber. La radicalidad en este aspecto dependerá mucho de cada pensador. (4) En relación con esto está el desarrollo de las ciencias empíricas, destacando Newton con su teoría de la gravedad. Kant le tomaríacomo referencia para el desarrollo de su Crítica a la razón Pura (5)
Naturalismo: Se insiste en el concepto de que algo es más humano conforme más relaciónado esté con la naturaleza. Se defiende el derecho natural frente al derecho de autoridad divina. Se afirma que la Naturaleza constituye el conjunto de la realidad y puede ser comprendida a través de la investigación científica. Se pone enduda lo metafísico o supranatural (a este respecto La Mettrie tendría mucho que decir) (6) (7)
Estas y otras características tuvieron una influencia inevitable en la sociedad de la época. En lo político sería un siglo de Absolutismo en el que un monarca poseía un poder absoluto sin dar cuentas del porqué de ello, sin embargo, el empuje de la ilustración hizo que se ensayara un despotismo ilustrado...