por qué no tenemos ciencia

Por qué no tenemos ciencia
1. Fundamentos biológicos de la cienciaEl autor inicia con el hecho de que no se acepta por completo que la conducta humana y la ciencia tienen un pasado y un origen biológico y que desde aquellos tiempos la civilización tuvo desprecio por el cuerpo y el cerebro entraba en un ambiente desagradable. Entra en una disyuntiva sobre si la ciencia selecciona a losorganismos que usarán su cerebro para servirse de ella con los argumentos de que la anatomía humana y la fisiología son resultado de la evolución, en cambio la ciencia es producto de la cultura. También se dice que la ciencia será producto de la cultura y que la cultura es producto del ser humano y por ende este proviene de la evolución. De igual manera nos propone una pregunta acerca de para que sedesarrolló el cerebro si no nos fue otorgado para pensar.
Así mismo dice que los seres humanos no somos un producto especial de la creación sino que hemos evolucionado a partir de antepasados parecidos a los monos, muchas líneas sucesorias y algunas de ellas se extinguieron a pesar de que tenían un cerebro mayor en tamaño. De cualquier manera eso ocurrió antes de que el ser humano supiera leer yescribir.Tenemos arraigados los conceptos de pensamiento, razón e inteligencia en cuanto escuchamos la palabra cerebro pero desde el punto de vista biológico estas son solo acciones secundarias de un antiguo órgano cuyo objetivo primordial es cuidarse a sí mismo, no solo este órgano cumple con todas las funciones sino que se complementa de todo el organismo que participa íntegramente.En la historia de la vida ningún órgano ha crecido con mayor rapidez que el cerebro humano debido a que necesitaron desarrollar grandes habilidades para protegerse del peligro que le rodeaba y para conseguir atrapar a su presa.
El cerebro no maneja en su interior los objetos de la realidad dando la alternativa de lo que combina sonsímbolos que pueden ser: señas, recuerdos, muestras, prendas, distintivos, un rasgo característico, emblemas o alegorías que representa una idea o algo abstracto. Esto ha introducido en tela de juicio que en lugar de referirse al hombre como un animal racional, deberíamos referirnos a él como un animal simbólico.La mente entreteje sus esquemas en una trama a partir de dos “sentidos” capitales: elespacial y el temporal, el cual este último no es una mera forma de captar un atributo de la realidad sino una trama sistemática para los aportes informativos de los sentidos, también permite evaluar de forma mental escenarios probables, dando como resultado una previsión que es un acto de adaptación del futuro. Ningún animal complejo puede sobrevivir a menos que sea capaz de modelar el medio enel que vive.
En cuanto al tema de religioso se refiere a que al parecer los hombres prefieren creer que saber, como dato curioso la ciencia todavía no forma opinión clara del por qué un ser biológico genera religiones regularmente, sin embargo algo en lo que convergen todas las doctrinas es reducir la multiplicidad irracional a la unidad comprensible y racional lo cual proporciona una profundasatisfacción.
2. Se Gesta la Cultura occidentalLa ciencia que se quiera discutir es la desarrollada en occidente la cual resulta de la combinación de las raíces griegas y judías.Siglos atrás la antigua Grecia se encontraba ordenada en estratos jerárquicos donde en la cúspide se encontraba el Arconte y de cimiento los esclavos, cada eslabón contaba con derechos, deberes, costumbres, etc… soloque los miembros de cada estrato obedecían al de arriba y dominaban al de abajo mediante normas que no tenían que ser justificadas, al quedar este sistema derrocado el poder pasó a los ciudadanos.Durante el viejo sistema la autoridad daba una orden irreprochable, sin embargo para organizarse entre pares se tuvo que desarrollar las reglas del “tener razón”, es decir discutir, lo cual además de...