POR QU JESUCRISTO

POR QUÉ JESUCRISTO

Generalmente hay una gran confusión entre la personalidad
humana denominada Jesús y la dualidad Jesucristo, creada por
intereses geopolíticos y religiosos al comienzo mismo de la
cristiandad por los sacerdotes católicos y emperadores
romanos a través de edictos y Concilios primitivos para
asegurar posiciones de poder terrenal, situación que luego
generó sevicia y dolor sinnombre en la historia humana.
Orígenes, Tertuliano y otros Padres de la Iglesia tenían muy
clara la doctrina cristiana y ellos escribieron acerca de su
inmarcesible y abarcante propósito y sus grandes verdades que
luego fueron convenientemente ocultadas y conculcadas.
En un artículo intitulado LA REENCARNACION Y EL DOMINIO
DE LA IGLESIA CATÓLICA EN LA HISTORIA, explicamos esto
más ampliamente. Por laextensión y las limitaciones que se tiene
en FB para estos menesteres, copio un link al que ruego
acceder:
http://issuu.com/jomerod/docs/razones_para_quer_la_reencarn
aci_n_haya_sido_ocult/download.

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Por otro lado, y citando al ínclito Max Heindel, podemos decir
que estamos viviendo en tiempos fecundos en primicias e
innovaciones, en una era en que el intelecto está alcanzando su
más prácticao intensa expresión…. “que se está arrasando con
real y auto-suficiente confianza el derecho a desafiar cualquier
código de ética, cualquier religión o teoría de la vida,
cualesquiera linderos de civilización, y cualquier hipótesis
científica, y a exigir pruebas de su derecho a existir.
Nada en el universo es demasiado colosal para su investigación,
ni demasiado infinitesimal para su análisis. Lasociedad ha
cesado de temblar ante los revolucionarios ataques de los
descubrimientos científicos que durante muchos años han hecho
retroceder a la ignorancia, al prejuicio y al dogmatismo con
fuerza irresistible. Estos han tenido su día, y ahora son
impotentes para retardar el progreso; la humanidad está
avanzando, quiérase o no.
En ningún departamento de la vida está más íntimamente
manifestadoel espíritu de escudriñamiento, de examinación y de
investigación, que en la religión. El implacable espíritu de
investigación ha entrado en este dominio del misterio y de la
tradición, en las profundidades de su origen, al reino de su
autoridad, y no se ha detenido ni se ha acobardado, ni ha
retrocedido, aunque todos los sacros baluartes de los credos
amenacen desmoronarse ante su intrusión…”Sigamos con él:
“Si miramos retrospectivamente los siglos de historia, notamos
que la presente era intelectual y material es el fruto de un largo y
significativo pasado; la cresta de una ola de progreso que ha
seguido a un impulso enviado desde el principio mismo de la
raza. Vago e incierto como puede ser nuestro vistazo a las
civilizaciones de la India, Egipto, Persia, o Grecia, podemos
notar, sinembargo, que desde el nacimiento de la raza Aria, en
la India, la dirección del progreso ha sido hacia la invitadora
magnificencia del sol poniente.
Cuando la India alcanzó el pináculo de su grandeza, la religión
hindú enseñó un concepto de Dios y de Su omnipotencia que en
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toda la historia no ha sido sobrepujada por su elevada
espiritualidad. A partir de la cresta de la ola de progreso, se haido apagando a través de los siglos la luz de la maravillosa
verdad de la unidad de la vida y de una divina presencia en el
universo. Entonces con profunda calma la ola se alejó para
reaparecer en Persia, agregando una nueva luz para estimular el
progreso humano.
No es usual que asociemos la idea del desarrollo material con el
Oriente, y sin embargo allí nació. Así como la nota-clave de lareligión hindú es unidad, enseñándonos que la Deidad está en
todas las partes del universo, así la nota-clave de la religión
Persa Zoroastriana es la pureza; pureza de conducta y en todos
los asuntos de la vida...
Siglos más tarde vino el Buda para renunciar las antiguas
verdades que yacen escondidas bajo las ruinas del egoísmo y de
la casta, y sintiendo el sufrimiento y el pecado del mundo
enraizados...