por que hay algo y no as bien nada

El filósofo alemán Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775- 1854), contemporáneo y amigo de Hegel, Goethe, Fichte, Kierkegard, Bakunin y Engels, nos regaló una pregunta monumental: ¿Por qué hayalgo y no, más bien, nada?
La primera vez que escuché esta pregunta me pasé la noche en vela, tratando de hilvanar respuestas a esta interrogante que me superaba desde todo punto de vista. En algúnmomento no había nada (ni siquiera existía el tiempo), en seguida ocurrió el Big – Bang (hace 15 mil millones de años) y de repente, estoy aquí sentado frente a mi laptop, escribiendo este post. Estoes muy extraño ¿qué ocurrió en ese lapso de tiempo? ¿cómo pudo ocurrir todo esto?
Si observamos el conjunto de respuestas posibles, podemos clasificarlas en dos tipos:
1. La primera respuesta es loque podríamos llamar la filosofía del "no preguntes tonteras”, es decir, el universo existe, simplemente ocurre, no hay nada detrás y todo es accidental o aleatorio. Aquí se inscribe el materialismocientífico, el naturalismo, el positivismo, el análisis lingüístico, el empirismo, etc.
2. La segunda respuesta propone que “hay algo más”, hay una pauta, un orden, una inteligencia más amplia yelevada. Este orden, lo podemos llamar Dios, Tao, Razón, Brahman, Mahamaya, Geist, etc.
En los tiempos actuales, la primera respuesta goza de popularidad y aceptación. Se nos dice que preguntas del tipo¿Por qué ocurren las cosas? ¿Por qué estoy aquí?, son confusas, patológicas e infantiles. Dejar de hacernos estas preguntas, vendría a ser un acto de madurez.
Mi opinión va en el sentido opuesto,considero que no hay nada más infantil y cobarde que rechazar estas preguntas fundamentales y por lo tanto, acepto el desafío de hacerme estas preguntas permanentemente y opto por creer en un orden detrásde la evolución del universo. Sin embargo, aceptar estas preguntas me obliga a hablar de evolución, sentido y espiritualidad  ¿de qué otra manera podríamos explicar que pasó entre medio?. Aceptar...