POR QUE HITLER NO ERA VEGETARIANO

POR QUÉ HITLER NO 
ERA VEGETARIANO

EDITA DISTRI MALIGNA
distrimaligna@yahoo.es

INTRODUCCIÓN AL TEXTO

Este texto es la respuesta que hubo a un artículo en el New York
Times, en el que uno de los argumentos principales para desprestigiar la
lucha por la liberación animal y el vegetarianismo era que “Hitler era
vegetariano”. Hemos decidido publicarlo para desmitificar una de las
mayoresmentiras que se sigue repitiendo a día de hoy y que aunque fuera
verdad no da ninguna legitimidad para mirar hacia otro lado ante el
especismo y el genocidio del humano hacia el resto de animales.
Este Folleto ha sido editado por Distri Maligna En Mayo de 2012
y se distribuye de forma gratuíta. Queremos agradecer al traductor el
trabajo realizado. Si hay algún fallo en la traducción será debido a quequien lo ha traducido no se dedica de forma profesional a ello,
agradecemos nos hagáis saber los posibles fallos.

POR QUÉ HITLER NO ERA VEGETARIANO
Uno de los comentarios que normalmente lanzan a uno como yo,
que escribe sobre famosxs vegetarianxs del pasado y de como muchxs de
ellxs eran parangones (modelos) de virtud y lxs cuales practicaban la no
violencia y la compasión, es la siguiente:“¿Pero no era Hitler
vegetariano?” uno de estos ejemplos surgió en 1991 cuando escribí al
New York Times comentando sobre el vegetarianismo de Isaac Bashevis
Singer y como un evento importante de la vida de Singer había sido
pasado por alto en su reciente necrológica. Yo había entrevistado a Singer
para mi libro Famosos Vegetarianos y sus Recetas Favoritas, y él era un
ferviente entusiasta cuando setratatab el tema del respeto de los animales.
Dos semanas después, bajo el titular: “La Vía Vegetariana para
la Paz Mundial“ el Times publicó una respuesta a mi carta sobre la
afamada autora y Neoyorquina, Janet Malcolm. Merece la pena señalar la
referencia entera: “La adecuada carta de Rynn Berry sobre el
vegetarianismo de Bashevis Singer me recordó un comentario que el
señor Singer hizo durante unalmuerzo a una mujer que contaba con
aprobación que ella rechazaba comer el plato de carne, y que añadía que
su salud había mejorado cuando ella, también , había dejado de comer
carne. “Lo hago por la salud de las gallinas” dijo Mr Singer. “La creencia
de Mr. Singer, fué señalada por Mr. Berry, “cualquier cosa conectada con
el vegetarianismo es de gran importancia, porque no habrá paz en elmundo siempre y cuando sigamos comiendo animales, “puede haber
confundido a lxs lectorxs . ¿Qué tiene que ver comer o no comer carne
con la paz mundial? “Milan Kundera nos da la respuesta en la página 289
de su libro” La insoportable Levedad del Ser: “La verdadera bondad
humana, en toda su pureza y libertad, puede venir en primer lugar, solo
cuando su recipiente carece de fuerza. El examen sobre laverdadera
Moral (el cual reside profundamente escondido de la vista) consiste en su
actitud hacia aquellxs que están a su merced: Los Animales. Y a este
respecto, la humanidad ha sufrido una debacle fundamental, tan
fundamental que todos reniegan de ello”.
La respuesta de Janet Malcolm a mi carta condujo a otra respuesta
de parte de otro lector de la revista Times. Bajo el título “¿Y qué pasa conHitler?” el escritor castigó a la Señora Malcolm por ser reticente a la
aceptación universal de que el vegetarianismo traería la paz mundial

porque, “Adolf Hitler era vegetariano toda su vida y escribió
extensivamente sobre este asunto.”
Para mí esta respuesta era demasiado predecible; ya que todavía
tengo que hablar de vegetarianismo donde la insípida pregunta sobre Hitler
no se ha hecho.Invariablemente, en cada firma de libros, en cada lectura,
en cada intervención en un programa, al menos una persona siempre me
pregunta medio en broma: “¿Sale Hitler en tu libro? o ¿Por qué no pones
a Hitler en tu libro?”.
Siguiendo con la última carta de Septiembre, en 1991, El New
York Times publicó dos réplicas a la cuestión. Bajo el título, “No pongas a
Hitler entre los Vegetarianos” el...