por que los burros vuelan a medianoche en años bisiestos

Páginas: 7 (1744 palabras) Publicado: 5 de abril de 2013
NOCHLIN, Linda: Womnen, ArtandPower, andotheressays. London,Thames & Hudson,
1989.
Comentario y recensión del Ensayo: «¿Por qué no ha habido grandes mujeres artistas?>’
El ensayo «¿Porqué no ha habido grandes mujeres artistas?» de Nochlin, profesora de historia dei arle de la Universidad
de Nueva York fue publicado por primera
vez en 1971, y supuso el primer paso en la
investigaciónhistórica del arte con relación a la mujer. Este ensayo ha sido nuevamente publicado en Londres, por la
editorial Thames andHudson, el año 1989
junto con otros ensayos de gran interes
relativos a lahistoria del arte, en loscuales
el análisis histórico tradicional es puesto
en tela de juicio por la autora. Siete ensayos: «Mujer Artey Poder>’ (1988); «Amas
de cria de Morisot: La construccion deltrabajo y elocioen la pinturaimpresionista”
(1988); «Perdidas y encontradas: una vez
más la mujer caída’> (1978); «Algunasmujeres realistas” (1974); «Florine Stettheimer: Rococósubversivo>’ (1980); «Erotismo e imaginería femenina en el arte del
siglo XIX>’ (1972); y «¿Por qué no ha
habido grandes mujeres artistas>’ compone
este interesante libro que, bajo el titulo
genérico de Mujer, ArteyPoder,analiza el
papel de la mujer como objeto de representación así como a la mujercreadora a lo
largo de la historía.
Aunque casi veinte años de diferencia
entrelafecha de laprimerapublicación del
ensayo «¿Por qué no ha habido grandes
mujeresartistas?>’ y laedición de estelibro
pueden suponer grandes diferencias
circunstanciales, creemos que es interesante sulectura, tanto por la faltadeinformación y bibliografía específica sobre el
Arte, Individuo y Sociedad, 4,205-211, Editorial Complutense, Madrid, 1991-92206 Al. ’ y «miradasubjetiva>’ propia del
género femenino Nochlin se pregunta si,
siguiendo este criterio, el Rococó, o el
siglo XVIII francés debería también juzgarse como femenino, así como el tratamiento del pigmento de Corot o la mirada
subjetiva de Redon. De ahí Nochlinreflexiona sobre la esencia del arte:
«El problema descansa no sólo en el
concepto dc qué es la femineidad, sino
mas hieíí en la errónea concepción
—compartida por cl público en general— de qué es el arle.>’
«No hay mujeres equivalentes a Miguel
Angelo Rembrant,DelacroixoCezanne,
Picassoo Matisse, o incluso en los ticinpos recientes a De Kooning o Warhol,
como tampoco hay ilegrosamericanos
equivalentes.»Women, Art and Power, and olber essays 207
Uno de los puntos centrales en los que
Nochlin reflexiona es en cómo están planteados los problemas en nuestra sociedad,
quien formula esos problemas, o quien
fonnula y establece lo que se denomína
‘ son pieza fundamental para un
mejorentendimientodelproblema. Nochlin
analiza entonces las ideas recibidas de la
supuesta naturalezadel arte, y por consiguiente, de la idea de «genio>’ individual,
pieza angular que los historiadores de arte
atribuyen como causa de grandeza artística. Y hace un recuento de la gran cantidad
de monografías existentes dedicadas a
demostrarel ‘’ —detallados estudios de desnudo—
que nos han llegado de la obra dejuventud
de artistas tanto en el tiempo de Seurat
como en el 5. XX, confirman lagran importancia de esta rama de estudio en el
aprendizaje y desarrollo del talento del
principiante. El programa formal académico solía desarrollarse a partir de la copiade
dibujos ygrabados, para pasaral dibujo de
reproducciones de esculturas famosas y
finalmente al dibujo del modelo vivo. Estar privado de esta última etapa de aprendizaje significaba de hecho estar privado
de laposibilidadde creargrandes obras de
arte, a menos que una fuera una dama
realmentedotadade genio, o simplemente,
comocasi todas lasmujeresque intentaban
ser pintoras, se restringiesen a las áreas
«menores’> de retrato, género, paisaje o
naturaleza muerta.
No existe, que haya llegado a mi conocimiento, representaciones históricas de
artistas dibujando modelo desnudo que
incluyan mujeres más que...
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