Por Que Siempre Preguntamos Porque

¿Por qué siempre preguntamos por qué?
Un poquillo enrevesada la pregunta. Realmente lo que queremos reflejar es qué sentido tiene plantearnos siempre preguntas acerca de las cosas. Queremos saber, tenemos una gran curiosidad por conocer todo lo que nos rodea, lo que somos, lo que son los demás, explicarnos las diferencias, las similitudes, los orígenes y los destinos y muchas más cosas …
Dehecho, desde que somos pequeños preguntamos como descosidos:
Papá, ¿por qué eres mi padre?
Hijo, porque mamá y yo nos queremos mucho y te tuvimos a ti.
Ya, … ¿y por qué?
Pues, porque al querernos tanto, quisimos tener un fruto de nuestro amor.
Papá, ¿los frutos no nacen en los árboles?
Sí, pero también se dice que los hijos son fruto del amor.
Ya, … ¿tú sientes amor por mí?
Porsupuesto, claro que sí hijo mío.
Entonces, ¿tú y yo tendremos hijos algún día?
No, por supuesto que no.
¿Por qué no papá, si nos queremos?
Es que nuestro amor es distinto.
Ahhhhh…. ¿En qué es distinto?
Así podríamos seguir con la serie de preguntas del pequeñajo y las confusas y atolondradas respuestas del padre. Esta situación podría prolongarse indefinidamente si no fuera que existen,fundamentalmente, dos frases cortafuegos: “Bueno ya está bien, que tengo mucho que hacer” y “cuando seas mayor lo entenderás.”
La necesidad de comprender está en la base de esos tremendos interrogatorios. La incapacidad de responder con claridad es el origen del desconcierto y del desconocimiento o, mejor, del conocimiento erróneo. Supongamos que otro niño le pregunta al niño de antes: Oye Juanito,¿tú sabes qué es el amor? Juanito podría responder perfectamente: sí, una especie de árbol frutal.
Cuando observamos algo, hay una especie de automatismo en los seres humanos que nos impulsa a conocerlo, a intentar explicar su origen, descubrir el ¿por qué sucede? Este afán por explicarnos las cosas, nos ha llevado a intentos de explicación realmente extravagantes. Hemos inventado todo tipo deentelequias para evitar las incertidumbres que nos produce la falta de respuestas ante algo que sucede.
Todo ello ha “obligado” a los seres humanos a elaborar modelos explicativos que se han ido sustituyendo a medida que el conocimiento acerca de las cosas aumenta. Las explicaciones han ido sustituyéndose a medida que el propio conocimiento ha ido avanzando por efecto de la ampliaciónprogresiva de esas explicaciones.
Las formas de conocer han ido de las meramente míticas a las basadas en la razón y la experiencia. Eso se conoce como el paso del mito al logos.
Una explicación del nacimiento del universo podría ser la siguiente:
Según Hesiodo lo primero fue el Caos, luego Gea y Eros aparecieron por ese orden. También estaba el Tártaros pero no como elemento primordial.
Luego envirtud de la acción de Eros, de Caos surgieron Erebos y Nix, es decir la oscuridad primordial dividida en dos principios uno macho y otro hembra, que al unirse dieron origen a la luz, a su vez doble también Eter y Hemera.
Eter es la luz de las regiones superiores y Hemera es tanto la luz de la atmósfera terrestre como el día. Una vez hecha la luz Gea empieza a generar sola sin principio macho, y loprimero que engendra es a Ourano, el cielo, y a las montañas y enseguida a Pontos, el mar.
El hecho de que en la Grecia clásica se iniciara la andadura del conocimiento al margen de elementos sobrenaturales, abre la puerta para que el ser humano inicie el largo camino de la conquista de su autonomía.
Podría parecer que hoy en día ya estamos liberados de los mitos, pero no parece que sea así.¿Mitos, hoy? Nuestro mundo también nos ofrece relatos míticos, es decir, explicaciones arbitrarias que quieren imponerse apelando no a las dimensiones intelectuales de la persona, sino sólo a las dimensiones emotivas. ¿No son relatos míticos, por ejemplo, los spots publicitarios que nos dicen qué merece la pena, qué se debe hacer, qué es lo que tiene sentido? Si uno no despierta su logos puede...