Por Si No Te Vuelvo A Ver

Modalidad de Atención Educativa a Población Indígena

El Diario de Campo

U N O

1

Dirección de Educación Comunitaria Subdirección de Educación Intercultural Bilingüe

El Diario de Campo El Consejo Nacional de Fomento Educativo agradece a los Instructores Comunitarios Indígenas de todas las Delegaciones del CONAFE que atiende el MAEPI, por los materiales aportados para la elaboraciónde esta guía, así como por el entusiasmo y la entrega demostrada en su trabajo comunitario. Reyes S. Tamez Guerra Secretario de Educación Pública Roberto Moreira Flores Director General del Consejo Nacional de Fomento Educativo Rosalinda Morales Garza Directora de Educación Comunitaria Rocío M. Casariego Vázquez Subdirectora de Educación Intercultural Bilingüe Texto: Martha Fabiola Torres CitlaliAguilar Víctor Ruiz Adán Xicohténcatl Rocío Casariego Ilustración: Verónica Yuritzi Fotografía: Jesús Quintanar Realización gráfica: Glenn Hideki Ogawa Matuda Diseño y formación: Arquetipo Diseño y Comunicación, S.A. de C.V. Corrección de Estilo: Juan Cristóbal Álvarez Primera edición: 1995 Segunda edición: 1997 Tercera edición:1999 Primera reimpresión: 2000 Cuarta edición: 2006 D.R. © CONSEJONACIONAL DE FOMENTO EDUCATIVO Río Elba 20, col. Cuauhtémoc C.P. 06500, México, D.F. IMPRESO EN MÉXICO ISBN de la colección “Guías de apoyo a la formación docente en MAEPI”: 970-740-067-6 ISBN de “El diario de campo”: 970-740-084-6

Índice

ÍNDICE Presentación Introducción La cultura, el Instructor Comunitario y la comunidad La investigación participativa, la observación participante y el registro¿Por qué utilizar el diario de campo en MAEPI? ¿Cómo se hace el diario de campo en MAEPI? La comunidad Casa (familia) Mercado, plaza, tianguis Salud Enfermedades Hábitos de higiene Hábitos de alimentación Costumbres (vestido) Nacimiento Pubertad Matrimonio Muerte Artes Festividades Conteo, pesas y medidas Actividades productivas Agrícolas Textiles Artesanales Organización social y política SocialPolítica Actividades religiosas
3

5 7 9

11 13 15 18 18 18 19 19 19 20 20 21 21 22 22 23 23 23 24 24 24 24 24 24 25 25

El Diario de Campo

¿Para qué va a servir lo que se registre en el diario de campo? La vinculación de los saberes comunitarios con las actividades educativas Antología de relatos

27

29 31

4

Presentación

Presentación
La guía El diario de campo sedirige especialmente al Instructor Comunitario de la Modalidad de Atención Educativa a Población Indígena (MAEPI) pero se considera útil para todas las figuras técnicas y docentes que tienen responsabilidad en regiones y comunidades indígenas. Fue diseñada para apoyar las actividades de diagnóstico comunitario en el medio indígena. La guía describe la importancia de la observación en la investigaciónparticipativa y de su registro por escrito. También contiene una serie de sugerencias para que el Instructor reconozca los aspectos más significativos de la observación tanto en la comunidad como en el aula. Por último, la guía describe el uso del diario de campo dentro del Taller de Lengua y Cultura en MAEPI, así como la forma en que los conocimientos comunitarios registrados pueden vincularse conlas actividades educativas. Es por ello que se recomienda al Instructor Comunitario estudiar las guías El “Diagnóstico Comunitario”, “La ficha comunitaria”, “El Taller de Lengua y Cultura” y el “Taller de Investigación y Desarrollo Lingüístico” como un complemento de este material.

5

Introducción

Introducción
Para el CONAFE, recuperar la cultura y los saberes de los estudiantes y lacomunidad dentro de las actividades educativas, es una de las estrategias fundamentales que definen la propuesta didáctica. A fin de que los Instructores puedan llevar a cabo de manera sistemática esta recuperación y vinculación, es necesario que cuenten con una metodología e instrumentos que le faciliten dicho proceso. El diario de campo en MAEPI es uno de los instrumentos de apoyo, ya que es un...