Por Una Politica Menor De Mauricio Lazzarato

Reseña: MAURICIO LAZZARATO
Por una política menor
“Resistencia y creación en los Movimientos Postsocialista capitulo 5”

A partir de 1968 es el inicio de los movimientos políticos, funcionan sobre dos planos:
1. El impuesto por las instituciones, que esta en fusión de lo establecido y de la imposición, donde no hay lugar para la diferencia.
2. Los movimientos postsocialista funcionanbajo la lógica de lo diferente, de lo singular y de las multiplicidades. Operan bajo la lógica del rechazo, no entendido este como conflicto, sino como cooperación nacida de una dinámica propia del ser humano en afirmación de la diferencia y contra posición de un mundo no absoluto.
En ese sentido los movimientos Potsocialistas en primer plano, ejecutan un rechazo con un “no” es decir, esta en contrade lo ya establecido de las reglas y normas de las instituciones del estado; expresado de otra manera es la rotura del perfil impuesto por un Gobierno, tales como: el pueblo estará siempre listo para movilizarse según la imposición; por otro lado este mismo pueblo debido a las diferencias entre iguales estará en ausencia de fusión y de los diálogos intersubjetivos. De tal modo no se puede decirque es el público el que pasa de un plano al otro puesto que este siempre se ve obligado a estar en el plano de totalidad.
Es así como según la lectura después de 1968 los movimientos políticos rompen con la unificación de pensamientos impuesto desde occidente como significado de represión eliminando los movimientos y particularidades. Los movimientos postsocialistas no accionan desde lacontradicción, sino desde la diferencia no hayan oposiciones internas. Apareciendo la igualdad como dos maneras de interpretarse: la positiva oponiéndose a la desigualdad. Pero hay una igualdad negativa, que se opone a la diferencia, de tal modo que se presenta un obstáculo concreto al que todo movimiento esta sujeto a enfrentarse en un primer horizonte, mientras que extrañamente la igualdad vuelve aser en segunda medida un obstáculo de la subjetivación.
El texto sugiere cuestionamientos sobre el sentido de identificación; para ello acude a Ranciere quien nos dice que la emancipación se da cuando afirmamos nuestra pertenencia a un mismo mundo; por la cual no se da una búsqueda de consenso sino de división; para ejemplificar nos muestra como los movimientos de mujeres se hanvisibilizado y afirmando su condición desde lo diferente.
Para Ranciere, en el termino de desclasificación entran elementos de división y de igualdad traduciendo esto términos al espacio de la política decimos, el sujeto político no cabe mas que un único mundo.
Para continuar con los ejemplos del movimiento feminista la lectura trae el termino deconstrucción para entender no solo la concesión delmundo de lo que es el femenino y masculino sino ampliando la visión hacia todas las expresiones, es decir los procesos que se han movilizado bajo una lógica de representación de igualdad en condiciones de derechos e identidad se ha caracterizado por romper el patriarcado que por muchos años ha llevado consigo la mujer.
Opinando así la de-construcción que se han hecho sobre genero y diferenciasexual, no son suficientes para la compresión de un mundo de no dominación en el que las relaciones de poder están inmersas.
Ahora la política, como ejercicio de experimentación y acción exige pasar de la dinámica de organización a dispositivos de creación de mundos posibles. En este sentido después del año 1968, se puede distinguir dos tipos diferentes de institución: aquellas que reproducen loque está dado y las instituciones por la cual diferencia cobra sentido, en donde hay posibilidad de otros mundos.
Por otro lado los radicalismos políticos contemporáneos llevan a la contraposición en las instituciones que ven la reproducción de modelos y aquellas en las que la experimentación lleva procesos de empoderamientos de las mismas. En este punto ejemplifica como las sociedades de...