Pormo

LITERATURA.
Platón argumentaba que el papel de todas las artes, incluyendo la literatura (y particularmente la poesía) es "mimesis", que significa imitación. Platón tenía la teoría de que el arte yla literatura copian a la naturaleza; cuando un pintor pinta un árbol, un lago o incluso a una persona, copia un objeto de la naturaleza. De la misma forma, cuando un poeta describe a un árbol o unapersona también crea una imagen que copia la naturaleza. Sin embargo, Platón propuso después que incluso la naturaleza copia en sí las "Formas" o "Ideas", como las llama. Toda persona sostiene unconcepto en su mente de un árbol original que le ayuda a reconocer los árboles físicos. De esta forma, incluso la naturaleza en sí no es original.
Debido a que incluso la naturaleza es artificial, esosignifica que la literatura es una copia de una copia. Los poetas, por lo tanto, conducen a las personas lejos de la verdad, lo que Platón ve como las formas universales, y merecen el desvanecimiento oal menos la censura de su engaño. La búsqueda de la verdad es el estudio más noble, de acuerdo con Platón, y es de hecho el papel del filósofo; pero al contrario del filósofo que busca conducir a laspersonas a la verdad, el poeta conduce a las personas lejos de ella. El filósofo trabaja para descubrir las capas de la ilusión y el engaño en la naturaleza; el poeta trabaja para reproducirlas,cegando aún más a las personas a la verdad.
En una visible contradicción de sí mismo, Platón también dice que los poetas están divinamente inspirados. No sólo cualquiera puede producir poesía de calidadcon el entrenamiento apropiado y práctica, sino que un verdadero poeta pierde su mente, lo que significa que recibe una revelación divina que le da la palabra a escribir. A pesar de este engaño confusode los poetas como mentirosos y divinos al mismo tiempo, Platón aún mantiene a través de sus obras que los poetas poseen un conocimiento inferior que el del filósofo, e incluso que los comerciantes....