.porque El Diálogo Intercultural Puede Verse Como Una Forma De Propaganda?

Páginas: 2 (386 palabras) Publicado: 15 de abril de 2011
.Porque el diálogo intercultural puede verse como una forma de propaganda?
Para favorecer el diálogo entre las culturas y las personas
que viven en el territorio de la UE, con el fin de darles losinstrumentos que les permitan vivir juntos en armonía..

. Cuales son las recomendaciones de los promotores de la Alianza de Civilizaciones para evitar los efectos de la propaganda extremista?impulsar el diálogo interreligioso,basado fundamentalmente en las relaciones entre el Cristianismo, Judaísmoe Islam, junto con otras confesiones y culturas, como la budista, hinduista yanimista,Debemos empezar identificando las circunstancias que alimentan el distanciamiento,uniendo a los elementos más moderados de Occidente y del mundo islámico
en la búsqueda de soluciones comunes. La iniciativaimplicaba un llamamiento a quesumemos fuerzas contra los extremismos
. Porque se recomienda utilizar el término terrorismo islamista?
ya que esta palabra se refiere a un movimiento radical y noequipara
a los musulmanes o islámicos que profesan su fe sin utilizar la violencia, con la degrupos extremistas que se amparan en estas acciones para imponer sus ideas.
.Cuáles son las líneas detrabajo a seguir por el presidente del gobierno español por el grupo Amigos de la Alianza en septiembre del 2005?
educación, juventud, inmigración y medios de comunicación. El encuentro entrecivilizaciones debe realizarse a partir de unas premisas básicas, la democracia,el Estado de Derecho y la condena al terrorismo.
. Cual es la postura de Sartori frente a la inmigración europea?
plantea unateoría sobre la inmigración: el problema que supone la integración de los ciudadanos que vienen de fuera, para las instituciones de los países en los que residen. Sartori cree que los indios, japoneses ychinos que vienen a Occidente mantienen su identidad, pero a su vez se han integrado en la vida democrática asumiendo estos postulados. El pensador italiano considera que el factor religioso es el...
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