Porque las naciones van a la guerra

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Traducido por Nora Remy Oyague.
Escuela Superior de Guerra Naval, La Punta – Callao – PERÚ
Junio del 2010.

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Aún en nuestros sueños
El dolor no se puedeolvidar.
Cae gota a gota en nuestros corazones.
Hasta que dentro de nuestra propia desesperación
En contra de nuestros deseos
Viene la Sabiduría
Con la tremenda tolerancia de Dios.

Aeschylus.

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“Si usted mira de manera muy profunda a un abismo”, dice Nietzsche, “el abismo te mirará a ti”. La cara de la guerra en nuestrostiempos es tan imponente y tan terrible que la primera tentación es la de retroceder y huir de ella. ¿Quién de nosotros no se ha desesperado y ha concluido que el espectáculo completo de la guerra ha sido la manifestación de una organizada demencia? ¿Quién de nosotros no ha estado tentado a despedir los esfuerzos de aquellos quienes trabajan por la paz como un trabajo vano? Medusa, como lacara de la guerra, con su implacable horror, nos amenaza con destruir a quien se atreva a mirarla a los ojos por mucho tiempo.

A pesar de ello aún podemos encontrar el coraje para enfrentar aquel abismo. Yo creo profundamente que la guerra es una enfermedad, aunque pueda ser “la enfermedad hasta la muerte” de la humanidad. Ninguna epidemia asesina ha sido conquistada sin la exposición, el dolory el peligro, o también ignorando los bacilos. Pero al final, la razón y el coraje humano han prevalecido siempre y aún las plagas más fuertes han sido superadas. La Muerte Negra que devastó nuestro planeta durante décadas hoy en día es solamente algo distante en nuestras memorias.

Sé que una analogía entre enfermedad y guerra está abierta a la crítica. Ha estado de moda afirmar que laguerra no es una enfermedad, pero, tan igual como la agresión, es una parte innegable de la naturaleza humana. Yo reto esta suposición. En donde la agresión pueda ser inherente, la guerra es un comportamiento aprendido, y como tal puede ser ignorado o seleccionado y elegido a nuestra última instancia. Los humanos han administrado con otros hábitos que previamente parecían imposibles de compartir.Por ejemplo, durante la Era de Hielo, las personas vivían en cuevas, el incesto era perfectamente aceptado, cosa que hoy en día, el incesto es casi un tabú universal. El canibalismo provee aún un caso mucho más dramático. Miles de años atrás, los seres humanos se comían entre ellos y bebían la sangre de los otros. Eso, también, era parte de la “naturaleza humana”. Hasta hace unas cuantasdécadas atrás, millones de americanos creían que Dios había ordenado que las personas blancas serían libres y que las personas negras serían esclavos. ¿Por qué entonces los hubiera creado EL de diferentes colores? A pesar de eso, la esclavitud, una vez considerada como parte de “la naturaleza humana” fue abolida porque los seres humanos mostraron la capacidad para su propio crecimiento. Estecrecimiento vino lentamente, luego de un inmenso sufrimiento, pero sí llegó a venir y “la naturaleza humana” había sido cambiada. De la misma manera que la esclavitud y el canibalismo, la guerra también puede ser eliminada del arsenal de los horrores de la propia humanidad.

Parece, sin embargo, que las personas abandonan sus malos hábitos solamente cuando la catástrofe está cerca y al alcance desu mano. El intelecto por si solo no es suficiente. Tenemos que ser sacudidos, casi destrozados, antes de que cambiemos. Una grave enfermedad debe dejar pasar su crisis antes de conocer si el paciente vivirá o morirá. Muchos de manera apropiada, como los antiguos Chinos poseían dos características de crisis, una con una connotación de peligro y la otra con la de la oportunidad. El...