porque

Se trata de una invitaci�n a pensar a partir de situaciones cotidianas sobre aquello que nos atrevemos a ignorar y no lo tenemos claro. La percepci�n de este "no tenerlo claro" es el comienzo de laspreguntas filos�ficas, el atrevernos con las tinieblas en que se mueve la vida, nuestra vida, la de todos los seres humanos en su cotidiano vivir.

Pero, �para qu� est� la ciencia? Pues para loconcretillo y pr�ctico escasamente. Pero donde la ciencia con sus seguridades met�dicas no llega, tiene que atreverse el pensamiento filos�fico, para desbrozar y abrir, con el machete de la racionalidad,alguna senda posible para caminar entre la espesura brumosa de la vida, en el sentido que nadie mejor que A. Machado ha expresado.

Se dice, se piensa, se espera… que la Filosof�a tenga comoobjetivo aclarar las cosas, proporcionarnos y dotarnos de un horizonte, para que los individuos puedan orientarse con nitidez en la oscuridad que invade sus vidas. Sin embargo, eso es justo lo que laFilosof�a no har� jam�s. De esas brumas, que emergen naturales cada ma�ana, surge el filosofar m�s genuino, el interrogar constantemente sin hallar respuesta definitiva, el dudar para caminar bamboleante, comoa trompicones; pero s�lo para apenas entrever, semiciego y con ojos cargados de dioptr�as, en la lejan�a del horizonte, aquello donde jam�s encontraremos certeza.

Eso s�, con valent�a y esfuerzoinfatigable, heroicos, la Filosof�a se atreve a adentrarse donde la ciencia se detiene o no llega. Por eso hay filosof�a. Pero no le exijamos, adem�s, certeza y seguridad en la generaci�n de sentidosvitales, pues en nuestros d�as eso se ha degradado, vulgarizado, y es ya competencia de los medios de comunicaci�n, de la publicidad y del sistema mismo. El individuo, cuanto menos piense por s� mismo,mejor, m�s feliz ser� si se deja llevar y ser, solamente, una piececita del engranaje econ�mico, pol�tico, social, cultural. Esta obrita es justamente lo contrario, una invitaci�n a pensar por...