Porta Fidei

CARTA APOSTÓLICA# EN FORMA DE MOTU PROPRIO PORTA FIDEI
CON LA QUE SE CONV OCA EL AÑO DE LA FE

CARTA APOSTÓLICA# EN FORMA DE MOTU PROPRIO PORTA FIDEI DEL SUMO PONTÍFICE #BENEDICTO XVI CON LA QUE SE CONVOCA EL AÑO DE LA FE

1. «La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 2 7) , que int roduce en la vida de comunión con Dio s y permite la ent rada en su Iglesia, está sie mpr e abierta para nosotros. Secruza ese umb ral cuando la Pal abra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia qu e transfor ma. A travesar esa puerta supone em pr ender un camino que dura toda la vida. Éste empieza con el bautismo (cf. Rm 6, 4) , con el que podemos llamar a Dios con el nomb re de Padre, y se concluye con el paso de la muert e a la vida eterna, fruto de la resurrecció n del Señor Jesús que,con el don del Espí rit u Santo, ha querido unir en su misma gloria a cuantos creen en él (cf . Jn 17, 22). Pr of esa r la fe en la Trinidad –Padre, Hijo y Espíritu Santo– equivale a creer en un solo Dio s qu e es Amor (cf. 1 Jn 4, 8): el Padre, que e n la plenitud de l os t iempos envió a su Hijo par a nuestra salvación; Jesucristo, que en el misterio de su muert e y resurrección r ed imió almundo; el Espíritu Santo, que guía a la Iglesia a través de los siglos en la esper a del retorno glorioso del Señor. 2. Desde el comienzo de mi ministerio como Sucesor de Pedro, he recordado la exigencia de redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez más clara la alegría y -1-

el entusiasmo renovado del encuentro co n Crist o. En la homilía de la santa Misa de in icio delPontificado decía: «La Iglesia en su conju nt o, y en ella sus pastores, como Cristo h a n de ponerse en camino para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar d e la vida, hacia l a amist ad con el Hijo de Dios, hacia Aquel que nos da la vida, y la vid a en plenitud» [1]. S ucede hoy con frecuencia que los cristianos se preocupan mucho por las consecuenci as sociales, culturales y polít icas de su compromiso, al mismo tiempo qu e siguen consid erando la fe como un pr esu pu est o obvio de la vida común. De hecho, e ste presupuesto no sól o no aparece como ta l, sino que incluso con frecuencia es negado [2 ]. Mientras que en el pasado era posible re con ocer un tejido cultural unitario, ampliamen te aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados porella, hoy no parece que sea ya así en vastos sectore s de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas. 3. No podemos dej ar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta (cf. Mt 5, 13-1 6 ). Como la samaritana, t ambién el homb re a ctual puede sentir de nuevo la necesidad d e acercarse al pozo para escuchar a Jesús, que invita a creer en él y a extraer elagua viva que mana de su f uente (cf. Jn 4, 14). Deb em os descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la P alabra de Dios, transmitida fielm en te por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecid o como sustento a t odos los que son sus discí pulo s (cf. Jn 6, 51). En efecto, la enseñanza de Jesús resuena todaví a hoy con la misma fu er za: «Trabajad no por el alimento que perece, sino por elalimento que perdura para la vida eterna» ( Jn 6, 27). La pregunta plante a da por los que lo escuchaban es también hoy la misma para nosotros: «¿Qué tenemos q ue hacer para r ealizar las obras de Dios?» ( Jn 6, 28). Sabemos la respuesta de Jesús: «La obra de Dios es ést a: que creáis en el qu e él ha enviado» ( Jn 6, 29). Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder ll eg ar d e mododefinitivo a la salvación. 4. A la luz de todo esto, he decidido convocar un Año de la fe . Comenzará el 11 d e octubre de 2012, en el cincuenta an iver sar io de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará en l a solemni dad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2 013 . En la fecha del 11 de octubre de 2012, se celebrarán también los veinte años de la publicación del C ateci...