PORTANTIERO: “LA SOCIOLOGIA CLASICA"

PORTANTIERO: “LA SOCIOLOGIA CLASICA"

PENSAMIENTO DE COMTE Y SPENCER:
Comte: Utilizó los contenidos conservadores establecidos por Saint Simón y los enfatizó. Su objetivo era ordenar la situación social, que considerada “caótica y anárquica”. Para esto, incorporó las ideas de progreso y evolución, pero siempre en el marco del orden. Establecía que la sociedad era un organismo y había queestudiarla de acuerdo a: su estática social (existencia y orden) y su dinámica social (movimiento y progreso). Orden y progresa era ideas que iban inexorablemente unidas. Para que la evolución de la sociedad fuera posible, Comte instituye que había que pasar por tres etapas: la teológica, la metafísica y la positiva. Esta última sería donde la inteligencia humana alcanzaría su estado definitivo. Estaetapa ubica a la sociología como la ciencia que tiene por objeto los fenómenos sociales sujetos a las leyes naturales invariables. Para que esta política positiva funcionara sobre el caos, debería ser impuesta y establecida por una elite autoritaria.
Spencer: estaba relacionado con los intereses políticos de quienes querían conservar el orden. Esto se debe a que pertenece a la etapa hegemónicainglesa, en donde Gran Bretaña reinaba sobre todos. Establecía que la sociedad debía ser tratada con los mismos métodos que las ciencias naturales, que no había ningún tipo de distinción entre estas dos corrientes. Según el la naturaleza era quien predeterminaba la sociedad, adoptando una teoría casi Darwinista, en donde el mejor desarrollado sobrevivirá ante los demás. Su teoría consagra elpredominio del capitalismo libre empresario y la influencia liberalista británica. Era partidario de que el Estado no debía interferir; señalaba que la sociología debía demostrar que el hombre no debía interferir sobre el proceso natural de la sociedad.
DURKHEIM:
ORDEN MORAL PARA DURKHEIM Y SU CAMPO DE LA SOCIOLOGIA PARA ESTE:
El orden moral para Durkheim es equivalente al orden social de unasociedad. Ese orden moral debe provenir desde el exterior y la sociedad ha de imponer los límites a las instituciones, para que estas, a su vez, los impongan sobre los individuos.
Así mismo, el campo de la sociología sería para Durkheim los hechos sociales. Establece que estos deben ser tratados como “cosas”, empíricamente, como entidad al hecho social, como un objeto. Destaca que deben ser estudiadostomando los métodos objetivos de las ciencias naturales. Es decir, que los hechos sociales debían ser estudiados desde otra actitud mental, a través de la observación, para contraponer el preconcepto del sociólogo, que ocupa un lugar de actor social. Este debía tener una actitud hacia lo inesperado.

DISTINTOS TIPOS DE SOLIDARIDAD Y SUICIDIO PARA DURKHEIM:
Para Durkheim la división del trabajosocial tiene como eje problemático la relación entre el individuo y la sociedad. Establece que hay una primacía de la sociedad sobre el individuo y esto provoca que los individuos se asocien entre sí; al ocurrir esto, se dan dos tipos de solidaridad:
- La solidaridad mecánica: Esta vincula las formas más primitivas, la conexión entre individuos. Aquí hay muy poca diferenciación entre losindividuos, está construida a través de las semejanzas, y muy pocas veces se ocasiona un conflicto.
- La solidaridad orgánica: Es más compleja. Supone la diferencia entre los individuos y la recurrente conflictiva entre ellos, que solo cesa a través de una autoridad exterior que fija los límites. Esta autoridad moral, social y normativa es la conciencia colectiva; es algo exterior a cada individuo yresume el conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio de una sociedad. Esta conciencia colectiva modela al individuo, y permite finalmente que la sociedad no se transforme en una guerra de todos contra todos. Es la solidaridad propia del industrialismo.
SUICIDIO:Durkheim tipifica tres tipos de suicidio. En las tres clases es la relación entre el individuo y las normas lo que lo...