Posdata Khun
Páginas: 11 (2652 palabras)
Publicado: 23 de mayo de 2012
POSDATA 1969
(El fin es esbozar las revisiones necesarias, comentar críticas persistentes y sugerir las direcciones de su pensamiento actual)
varias de las dificultades son en torno al concepto de paradigma En el libro el término se usa en dos sentidos diferentes.
Por una parte pasa por la completa constelación de creencias, valores y técnicas compartidos por los miembros deuna comunidad y por la otra denota una especie de elemento en tal constelación las soluciones -enigmas concretas las que empleadas como modelo o ejemplo puede reemplazar a reglas explicitas como base para la solución de los enigmas restantes de la ciencia normal.
El primer sentido el llamado sociológico ;el segundo de los sentidos constituye la fuente principal de las controversias («el cargodel que hago de la ciencia una actividad subjetiva e irracional»)
El argumento al problema de la elección entre dos teorías incompatibles ,sacando como resumida conclusión la de que los hombres que sostienen puntos de vista inconmensurables , deben ser considerados como miembros de comunidades lingüísticas diferentes y que sus problemas de comunicación deben ser analizados como problemas detraducción.
Paradigmas y estructura comunitaria
Un paradigma es lo que los miembros de una comunidad científica comparten y recíprocamente, una comunidad científica consistente en hombres que comparten un paradigma.
Una comunidad científica está formada por practicantes de una especialidad científica. han pasado por una iniciación profesional y una educación similar, hanabsorbido la misma literatura técnica ,las fronteras de esa literatura-tipo marcan los límites de una tema científico y cada comunidad posee un tema que le es propio.
Como consecuencia los miembros de una comunidad científica se ven a sí propios y son vistos por otros, como hombres singularmente responsables en la persecución de objetivos compartidos, incluyendo la preparación de sus sucesores.Existen comunidades a diferentes niveles, la más global es la comunidad de los científicos naturales (físicos, químicos, astrónomos ,biólogos y semejantes)
Son agrupaciones mayores , y se podrá también aislar subgrupos mayores: físicos del estado sólido y de alta energía, químicos orgánicos ,químicos en proteínas ,radio-astrónomos etc.
Por regla general los científicosindividualmente tomados pueden pertenecer a esos grupos simultáneamente o en sucesión, particularmente los más aptos.
Los paradigmas son algunas veces compartidos por los miembros de tales grupos.
Lo más notable es la transición del período pre al post-paradigma en el desarrollo de un campo científico.
Antes de que ello suceda diversas escuelas compiten en el dominio de un determinado campo.Después, al raíz de alguna realización científica notable,
el número de escuelas se reduce enormemente, de ordinario a una, iniciándose un modo más eficiente de práctica científica.
los miembros de todas las comunidades científicas, incluyendo las escuelas del período pre-paradigma comparten tipos de elementos de un paradigma.
Los cambios que se efectúan con la trancisiòn a lamadurez no se deben a la presencia de un paradigma sino más bien a su naturaleza. Solo después del cambio es posible investigar la solución de un enigma normal.
Tanto las revoluciones como la ciencia normal son actividades basadas en comunidad. Un paradigma gobierna, desde el principio , no un asunto sino más bien al grupo de practicantes
Una revolución es un tipo especial de cambio queentraña un determinado tipo de reestructuran de los acuerdos de un grupo .Pero no es necesario que sea un gran cambio, ni se requiere que parezca revolucionario a aquellos que estén afuera de una particular comunidad consistente. Es precisamente debido a que este tipo de cambio aparece tan regularmente en esta pequeña escala, por lo que dicho cambio revolucionario ,como opuesto al mero...
(El fin es esbozar las revisiones necesarias, comentar críticas persistentes y sugerir las direcciones de su pensamiento actual)
varias de las dificultades son en torno al concepto de paradigma En el libro el término se usa en dos sentidos diferentes.
Por una parte pasa por la completa constelación de creencias, valores y técnicas compartidos por los miembros deuna comunidad y por la otra denota una especie de elemento en tal constelación las soluciones -enigmas concretas las que empleadas como modelo o ejemplo puede reemplazar a reglas explicitas como base para la solución de los enigmas restantes de la ciencia normal.
El primer sentido el llamado sociológico ;el segundo de los sentidos constituye la fuente principal de las controversias («el cargodel que hago de la ciencia una actividad subjetiva e irracional»)
El argumento al problema de la elección entre dos teorías incompatibles ,sacando como resumida conclusión la de que los hombres que sostienen puntos de vista inconmensurables , deben ser considerados como miembros de comunidades lingüísticas diferentes y que sus problemas de comunicación deben ser analizados como problemas detraducción.
Paradigmas y estructura comunitaria
Un paradigma es lo que los miembros de una comunidad científica comparten y recíprocamente, una comunidad científica consistente en hombres que comparten un paradigma.
Una comunidad científica está formada por practicantes de una especialidad científica. han pasado por una iniciación profesional y una educación similar, hanabsorbido la misma literatura técnica ,las fronteras de esa literatura-tipo marcan los límites de una tema científico y cada comunidad posee un tema que le es propio.
Como consecuencia los miembros de una comunidad científica se ven a sí propios y son vistos por otros, como hombres singularmente responsables en la persecución de objetivos compartidos, incluyendo la preparación de sus sucesores.Existen comunidades a diferentes niveles, la más global es la comunidad de los científicos naturales (físicos, químicos, astrónomos ,biólogos y semejantes)
Son agrupaciones mayores , y se podrá también aislar subgrupos mayores: físicos del estado sólido y de alta energía, químicos orgánicos ,químicos en proteínas ,radio-astrónomos etc.
Por regla general los científicosindividualmente tomados pueden pertenecer a esos grupos simultáneamente o en sucesión, particularmente los más aptos.
Los paradigmas son algunas veces compartidos por los miembros de tales grupos.
Lo más notable es la transición del período pre al post-paradigma en el desarrollo de un campo científico.
Antes de que ello suceda diversas escuelas compiten en el dominio de un determinado campo.Después, al raíz de alguna realización científica notable,
el número de escuelas se reduce enormemente, de ordinario a una, iniciándose un modo más eficiente de práctica científica.
los miembros de todas las comunidades científicas, incluyendo las escuelas del período pre-paradigma comparten tipos de elementos de un paradigma.
Los cambios que se efectúan con la trancisiòn a lamadurez no se deben a la presencia de un paradigma sino más bien a su naturaleza. Solo después del cambio es posible investigar la solución de un enigma normal.
Tanto las revoluciones como la ciencia normal son actividades basadas en comunidad. Un paradigma gobierna, desde el principio , no un asunto sino más bien al grupo de practicantes
Una revolución es un tipo especial de cambio queentraña un determinado tipo de reestructuran de los acuerdos de un grupo .Pero no es necesario que sea un gran cambio, ni se requiere que parezca revolucionario a aquellos que estén afuera de una particular comunidad consistente. Es precisamente debido a que este tipo de cambio aparece tan regularmente en esta pequeña escala, por lo que dicho cambio revolucionario ,como opuesto al mero...
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