POSITIVISMO LATINOAMERICANO



POSITIVISM0

 Fue en América Latina donde se concretó el ideal del filósofo francés Augusto Comte (1798-1857), quien postuló que el espíritu humano debe renunciar a conocer el ser mismo de las cosas (negando toda metafísica) y atenerse sólo a las verdades que se obtienen por medio de la observación y la experiencia. Según Comte la función de las ciencias de la naturaleza es descubrir lasrelaciones constantes entre los hechos y los fenómenos. De ahí que su inquietud es posibilitar o trasladar la metodología de las ciencias de la naturaleza o positivas, como él las denominó, al terreno de los fenómenos sociales.

EL POSITIVISMO EN AMERICA

A mediados del siglo XIX la sociedad y la educación en América Latina seguían presentando esquemas coloniales, a pesar de la dura críticasurgida a partir de la ilustración. Por tanto, sé hacía necesario un pensamiento que atacara esas viejasformas coloniales y que propusiera un nuevo camino para llegar a la verdad, distinto del método escolástico.Una novedosa corriente filosófica, el positivismo, proporciono entonces a los pensadores latinoamericanos losfundamentos teóricos para hallar la verdad de las cosas en los hechos y en losfenómenos.Los pensadores latinoamericanos asimilaron la doctrina positivista, creada por Comte, y la aplicaron a nuestra realidadCon el positivismo se lograron superar los rezagos coloniales y se creó una conciencia empírica.El país que recibió más influencia del positivismo fue México. Allí marcó la vida política, educativa y social, al punto queGabino Barreda, discípulo de Comte, organizola educación del país por encargo del gobierno.

.Brasil
La historia de Brasil se desarrolla de forma distinta a la de los demás países latinoamericanos, desde que consigue su independencia en 1822 sin necesidad de recurrir a una revolución. Estas diferencias en la historia de Brasil se siguen marcando durante la se mitad del siglo XIX, adoptando el discurso positivista de distinta manera a como sedesarrolla en los demás países latinoamericanos.
Los principales filósofos brasileños positivistas son: Luis Pereira Barreto, Miguel Lemos (1854-1916) y Teixeira Mendes (1855-1927). Barreto fue el primero en interpretar la realidad brasileña desde bases positivistas. Uno de sus escritos más importantes es Las tres filosofías, publicado en 1874.
Se formó un grupo filosófico llamado Apostolado, en el quese tuvo por objetivo cumplir al pie de la letra la filosofía de Comte. Los positivistas brasileños más importantes, que hemos mencionado, formaron parte de este grupo. Consideraron con suma reverencia el pensamiento de Comte, al que llamaban maestro. Miguel Lemos, llega a escribir: "Sin ninguna duda, tenemos derecho a cuestionar, a cualquiera que sea, la pretensión a ser considerado comopositivista, si no admite la obra entera de Augusto Comte". Y más adelante expresa: "Las reglas descritas en el cuarto volumen de la Política son para nosotros rigurosamente científicas y, como tales, su aplicación debe ser continuada como acontece en un teorema de la geometría, del cual se posee ya la demostración, y cuya verdad en ningún momento se pone en duda"

México
Leopoldo Zea considera que elpositivismo mexicano se presentó bajo dos fases: la educativa y la política. Durante la primera se formó educativamente a la clase burguesa naciente, partir del pensamiento de Gabino Barreda (1818-1881). En la segunda fase, esta nueva clase social busca aplicar los principios de su formación en diversos campos sociales; entre ellos el político. Es en esta fase donde el positivismo tiene un papelactivo en la política mexicana, representado por "los científicos” durante el gobierno de Porfirio Díaz.
Se tendría la justificación para dominar a los estratos iletrados, a los indios en la época del "Progreso". Para no sufrir los costos de la "civilización" era necesario luchar para ganar los derechos exigidos. Por ello, esas masas no conformaban parte de los que podían votar y reclamar...