Positivismo
Páginas: 4 (900 palabras)
Publicado: 22 de octubre de 2013
1. Exponga el diagnostico critico sobre los resultados de la filosofía de la conciencia
que se realizan a comienzos del siglo XX y el llamado giro lingüístico de la filosofía analítica que
lesigue.
El diagnostico crítico de la llamada filosofía de la conciencia realizada a comienzos
del siglo XX pasa por el intento de autores, tales como: Descartes, Hume y Kant por
resolverel problema del fundamento del conocimiento en el sujeto/conciencia. (Tomando
un ejemplo, éste último autor, es decir, Kant, “encontrará la respuesta en la idea de molde
o marco conceptual porvirtud del cual nos es posible “conocer” los objetos de la experiencia, de
manera tal que dichos objetos no se presentan ante el sujeto cognoscente en la realidad misma
(puesto que esto nopodemos saberlo dado que no podemos acceder a la experiencia misma, a la
cosa en sí.). Por consiguiente, el sujeto delimita el objeto al plantear el molde conceptual con el que
describirá losobjetos” (Ramírez, s.f.).
La crítica denominada “el giro lingüístico en la filosofía contemporánea”
proporcionada por Bertrand, Russel y Wittgenstein pasa fundamentalmente por el paso de
lafilosofía subjetiva a una filosofía analítica o positivista.
Las incongruencias pasan fundamentalmente por:
Los autores de la conciencia, intentan establecer los límites del conocimiento,valorizando positivamente la metafísica, para ello separan lo cognoscente de la esencia,
esta última quedando fuera del límite, al hacer esto se cumple una contrariedad, ya que
al establecer “loslimites” de lo que no se puede conocer, el autor se estaría situando por
el borde externo de dicho límite, aludiendo en el fondo a que estos autores de igual forma
conocen la esencia parapoder dar estos parámetros.
Una característica de los autores de la subjetividad es su carácter crítico, lo cual a
su vez los hace “modernos” (el termino moderno lo asociamos a un “nuevo...
que se realizan a comienzos del siglo XX y el llamado giro lingüístico de la filosofía analítica que
lesigue.
El diagnostico crítico de la llamada filosofía de la conciencia realizada a comienzos
del siglo XX pasa por el intento de autores, tales como: Descartes, Hume y Kant por
resolverel problema del fundamento del conocimiento en el sujeto/conciencia. (Tomando
un ejemplo, éste último autor, es decir, Kant, “encontrará la respuesta en la idea de molde
o marco conceptual porvirtud del cual nos es posible “conocer” los objetos de la experiencia, de
manera tal que dichos objetos no se presentan ante el sujeto cognoscente en la realidad misma
(puesto que esto nopodemos saberlo dado que no podemos acceder a la experiencia misma, a la
cosa en sí.). Por consiguiente, el sujeto delimita el objeto al plantear el molde conceptual con el que
describirá losobjetos” (Ramírez, s.f.).
La crítica denominada “el giro lingüístico en la filosofía contemporánea”
proporcionada por Bertrand, Russel y Wittgenstein pasa fundamentalmente por el paso de
lafilosofía subjetiva a una filosofía analítica o positivista.
Las incongruencias pasan fundamentalmente por:
Los autores de la conciencia, intentan establecer los límites del conocimiento,valorizando positivamente la metafísica, para ello separan lo cognoscente de la esencia,
esta última quedando fuera del límite, al hacer esto se cumple una contrariedad, ya que
al establecer “loslimites” de lo que no se puede conocer, el autor se estaría situando por
el borde externo de dicho límite, aludiendo en el fondo a que estos autores de igual forma
conocen la esencia parapoder dar estos parámetros.
Una característica de los autores de la subjetividad es su carácter crítico, lo cual a
su vez los hace “modernos” (el termino moderno lo asociamos a un “nuevo...
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