Positivismo

1. ¿Por qué se considera que la educación interviene en la transmisión de ideologías?

2. ¿Qué características tenía el sistema educativo argentino, y por qué fue importante loa generalización de la enseñanza y la necesidad de incluir a todos, como propuesta en los sectores dominantes?

3. a. ¿Cómo describiría al positivismo?
b. ¿Qué modelo científico tomo como referencia?
c. ¿Cómoinfluye el concepto de naturaleza en el desarrollo del positivismo?
d. ¿Qué sujeto plantea el positivismo?
e. Caracterice la didáctica positivista.
f. ¿Podría relacionar la pedagogía por objetivos con el positivismo. Por qué?
g. ¿Por qué el fracaso escolar sería explicado por razones genéticas según el positivismo?

4. ¿Cómo relacionaría lo descripto, a propósito de las didácticaspositivistas, con el reconocimiento de la diversidad cultural en las aulas?

5. ¿qué consideraciones podría hacer sobre la preocupación por los déficit en los puntos de partida de la población escolar, que constituyo y constituye, una variable relevante en la acción pedagógica escolar?

6. Partiendo de las relaciones de la educación, la política y lo económico y la cultura y considerando que noestá alejada de la realidad, de los conflictos y de luchas de diferentes intereses. ¿Por qué habría que desestabilizar nuestra compresiones habituales de la educación y plantear un emprendimiento ético? Justificar.

1. Se considera que la educación interviene en la transmisión de la ideología, porque esta es la representación de valores, ideas, conocimientos, que nos proporciona una manerade pensar la realidad en conjunto y ser parte de la misma. Por esto la educación, encargada de transmitir los valores e ideales de una sociedad es la principal fuente de adiestramiento para la inserción social, laboral, etc.
Como decía Tedesco “… toda ideología se traduce en conductas en actitudes, que son la materialización de esa ideología, y la transmisión de una ideología es, en definitiva,la formación de las conductas y el desarrollo de las actitudes que la materializan. Desde esta perspectiva es que la educación puede entenderse, cabalmente, como un proceso de difusión (imposición) ideológica.”

2. Algunas de las características del sistema educativo argentino eran, que la impartía solamente la iglesia, solo accedían hijos de los sectores más privilegiados, no podía concurrirlos familiares de los gauchos, aborígenes, etc.
Cuando empezaron a llegar los inmigrantes fue importante la generalización de la educación, para que sus hijos sean educados para “…contribuir a reforzar la división de trabajo colaborando en el logro de un mejor desempeño de cada uno en aquellas tareas para las cuales han nacido[…] aceptando su condición de explotados…”1 , fortalecer el sentido ysentimiento de Nación y Patria, (cuya Patria no incluía a los antes mencionados gaucho y aborígenes, quienes en esa época fueron masacrados en las Campañas al Desierto de Roca, para ampliar las fronteras de la Nación). Los argentinos esperaban que los extranjeros vengan con los ideales europeos a doctrinar al pueblo natural. “… los extranjeros vienen con el objetivo de labrar la tierra, ejercerindustrias y tomar parte en nuestros comercios. Ellos son nuestros amigos y colaboradores del progreso; los servicios que prestan no son pocos: enseñan al hijo del país las industrias de su patria y le ayudan a conocer el provecho que puede sacarse de los productos de la tierra.”2 Pero los inmigrantes que llegaron al país eran los exiliados de Europa que buscaban refugio, muchos de los cuales nosabían leer ni escribir, “… yo aquí vine para no morirme en el mar, no vine a enseñar nada y aquí me enseñaron este oficio…”3.

1. “El positivismo pedagógico argentino”. Por Juan Carlos Tedesco (pág. 24 y. 30)
2. “La máquina cultural” fragmento de “confraternidad entre argentinos y extranjeros” Por Beatriz Sarlo (pág. 25)
3. “la máquina cultural” palabras del padre de Rosita del Rio...