positivismo
La construcción del conocimiento en Durkheim se caracteriza, principalmente, por la inasistencia en considerar los hechossociales como cosas. Estudiar la valoración que el sujeto pudiera hacer sobre ellos. Se trata de analizar los hechos y las cosas mismas desde el exterior, despojados de toda ideología y de todo supuestoprevio del sujeto que estudia.
Durkeim habla de prenociones de sentido común, de ideologías y de valores que los sujetos imprimen en el objeto de estudio. Tales prenociones, ideologías y valores sonpara Durkheim verdaderos obstáculos epistemológicos o barreras que impiden el acceso al conocimiento rigurosamente científico.
Para resolver este problema, Durkheim propone que los objetos de estudiosean tratados como cosas definidas por sus características externas. Pero además es necesario que el sujeto llegue a las cosas despojado de toda ideología, de toda valoración previa y de todaprenoción.
Para Durkheim toda prenoción es previa al conocimiento científico, es de sentido común y por ello es calificada como imprecisa. Lejos de ayudar a la construcción científica del conocimiento, lasprenosiones se oponen como barreras u obstáculos que lo impiden.
Como se ve, Durkheim pone el énfasis en las cosas, es decir, en el objeto del estudio, en lo externo al sujeto. Descalifica a laideología, a los valores, a las prenociones que son internos en el sujeto. Inclina siempre el mayor interés hacia el sujeto es por ello que se le califica de empirista.
COMO SEGÚN LAFENOMENOLOGIA SE CONSTRUYE SOCIALMENTE EL CONOCIMIENTO?
Weber consebia la realidad como infinita, inagotable e inconsenumerables. De tal manera que el hombre no pueda dar cuenta de todo lo que ocurre enella. Cualquier teoría o cualquier enfoque epistemológico que pretende reconocer la realidad, desde un lugar y en un tiempo determinado. Siempre se examina solo un aspecto, una parte o parcela de...
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