positivismo

EL POSITIVISMO EN MÉXICO 1867 - 1910
manera de conclusión puedo decir que esta corriente filosófica que se dio en México a finales del siglo XXI y principios del XX fue muy importante para la sociedad puesto que el positivismo influyo para que la educción se brindara en nuestro país y el inicio de un cambio en el sistema educativo. Siendo así, para que los ciudadanos tuvieran la oportunidad detener un conocimiento tanto científico como lógico conociendo y analizando diferentes aspectos y ver el mundo desde otra perspectiva cambiando su mentalidad, dejando de lado los mitos y creencias que trataban de explicar los diferentes fenómenos dentro de la sociedad .Este sistema educativo y las reformas que elaboro Gabino Barreda fueron formuladas de acuerdo a las circunstancias de la época ytodos tuvieran la oportunidad de estudiar, de forma laica y obligatoria pero en un principio se dio esa oportunidad solamente a los que pertenecían a la burguesía mexicana y quienes posteriormente ocupaban cargos importantes en esa época dentro de la sociedad. Hablando en pleno siglo XXI considero que esas bases que se dieron fueron muy importantes ya que se dio el despertar de la sociedad peroactualmente se está retrocediendo en ese aspecto ya que ahora la sociedad esta enajenada y no busca nuevas alternativas educativas que apoyen a la evolución o cambios positivos de nuestra realidad. A sí mismo en el ámbito al acceso a la educación se está volviendo un dilema ya que ahora se tiene que pagar por una educación tanto básica como superior y Definición
La historia da origen a una ricaproblemática, que se despliega en múltiples cuestiones. En primer lugar debemos distinguir dos aspectos: la historia como realidad y la historia como ciencia.
"La historia como realidad consiste en un conjunto de acciones humanas realizada sucesivamente en el tiempo y de sus resultados relacionados entre sí. La historia como ciencia es el estudio crítico y la narración ordenada de esosacontecimientos".
La historia es un resultado en que se conjugan todas las modalidades que reviste la realidad, la unidad y la diversidad, la necesidad y la libertad, el determinismo y la contingencia, la fijeza de leyes universales con la movilidad de los acontecimientos particulares, sujetos a múltiples circunstancias variables en imprevisibles que influyen en el curso de los sucesos.
La historia es unarealidad pero no toda la realidad es historia, ni es histórica, ni siquiera tiene historia. La historia está integrada por hechos, sucesos o por acontecimientos como resultado de las acciones humanas, pero no de todas, sino solamente de algunas especialmente importantes, las cuales no desaparecen por completo en el pasado, sino que perduran de algún modo, prolongando su acción en una especie desupervivencia en el futuro.
La historia, son productos de resultados de las acciones de los hombres, bien sea individualmente o bien en colectividades naturales o artificiales. La historia no la han hecho ni el espíritu universal, ni el espíritu nacional sino hombres concretos, particulares y existentes, mediante acciones realizadas en un tiempo determinado.
La historia requiere continuidad, y ésta,en el individuo aislado, solamente se da mientras dure su vida, pues ella se constituye por acciones, relaciones que rebasan el orden físico o biológico, entrando en el de la contingencia y, por lo mismo, en el de la libertad.
La historia no se repite jamás, y la han hecho casi siempre por separado, los distintos grupos étnicos, raciales, sociales o políticos muchos de los cuales han vivido en unaislamiento casi absoluto, sin influencias apreciables entre sí.
"Con esta visión de la historia se da inicio a la corriente que se llama Historicismo. Este nombre fue dado por K. Werner en 1881 a la filosofía de la historia de Vico, esto coinciden en subrayar el papel decisivo desempeñado por el carácter histórico o la llamada historicidad del hombre y en ocasiones de la naturaleza".
El...