positivismos y darwinismosocial El Ayllu

POSITIVISMO:
El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático
francés del siglo XIX Auguste Comte (1798-1857), pero algunos de los conceptos
positivistas se remontan al filósofo británico David Hume, al filósofo francés
Saint-Simón, y al filósofo alemán Immanuel Kant.
Comte fundador de la sociología eligió la palabra positivismo por que se interesó en
lareorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través
del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales. Los
dos componentes principales del positivismo, la filosofía y el Gobierno, fueron más
tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepción de una religión, en la cual
la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discípulos de Comterechazaron, no
obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque parecía
contradecir la filosofía positivista original. Muchas de las doctrinas de Comte
fueron más tarde adaptadas y desarrolladas por los filósofos sociales británicos
John Stuart Mill y Herbert Spencer entre otros.
Afirmaba que del estudio empírico del proceso histórico, en especial de la
progresión de diversasciencias interrelacionadas, se desprendía una ley que
denominó de los tres estadios y que rige el desarrollo de la humanidad. Analizó
estos estadios en su voluminosa obra Curso de filosofía positiva (6 vols., 18301842). Dada la naturaleza de la mente humana, decía, cada una de las ciencias o
ramas del saber debe pasar por "tres estadios teoréticos diferentes: el teológico

o estadioficticio; el metafísico o estadio abstracto; y por último, el científico o
positivo". En el estadio teológico los acontecimientos se explican de un modo muy
elemental apelando a la voluntad de los dioses o de un dios, aunque rechazaba la
creencia en un ser transcendente reconocía el valor de la religión, en tanto creía
que esta contribuía a la estabilidad social. En su obra sistema de políticapositiva
(4 vols. 1851-1854), propuso como aceptable una religión que estimulara una
benéfica conducta social. En el estadio metafísico los fenómenos se explican
invocando categorías filosóficas abstractas. El último estadio de esta evolución, el
científico o positivo, se empeña en explicar todos los hechos mediante la aclaración
material de las causas. Toda la atención debe centrarse en averiguarcómo se
producen los fenómenos con la intención de llegar a generalizaciones sujetas a su
vez a verificaciones observacionales y comprobables. La obra de Comte es
considerada como la expresión clásica de la actitud positivista, es decir, la actitud
de quien afirma que tan sólo las ciencias empíricas son la adecuada fuente de
conocimiento.
DARWINISMO SOCIAL:

El darwinismo social es unateoría social que propugna por la idea de que la teoría
de la evolución de Darwin tiene aplicaciones sociales en instituciones humanas. Está
basado en la idea de la supervivencia del más apto concebido como mecanismo
de evolución social y la creencia de que el concepto darwiniano de la selección
natural puede ser usado para el manejo de la sociedad humana, insistiendo en
la competición (étnica,nacional, de clase, etc.) por recursos naturales o diversos
puestos sociales. En general, defiende la eugenesia como argumento para aplicar
métodos de "depuración" o "mejora" de la especie humana e implica un conjunto de
reformas a las leyes sociales o políticas en un plano de lucha entre individuos o
grupos humanos, concebidas como una forma de progreso social y biológico.
El darwinismo socialestá basado en interpretaciones sobre los escritos de Darwin,
que fueron planteados teóricamente por Herbert Spencer en un inicio, y
posteriormente usadas para fines políticos, recibiendo numerosos adherentes. El
darwinismo social gozó de una gran aceptación en círculos académicos y fue una
gran influencia en países imperialistas a finales del siglo XIX y en la primera mitad
del siglo...