positivo x natural

Entorno Legal

por

Víctor M. Arjona Barbosa

¿Derecho natural vs. positivo?
D

esde la Antigüedad griega hasta hoy, el tema del
derecho natural y el derecho positivo ha ocupado
la atención y la reflexión de filósofos, juristas
y polítólogos. El debate comprende dos aspectos:
primero, cuál es el concepto del derecho natural y,
segundo, qué derecho es más importante y, por tanto,
cuál de ellosdebería prevalecer sobre el otro.
En el caso de los monistas, no hay duda; o aceptan la
hegemonía de uno o aceptan la del otro derecho. Para
aquellos que consideran equivalentes dichos derechos,
el problema surgiría en caso de alguna contradicción
entre sus normas y, de todas maneras, volvería a darse
el criterio monista al tener que decidir qué derecho
debería aplicarse.

Precisiones

El derechopositivo es el derecho del estado que se
elabora a través de los órganos legislativos y que
corresponde a una determinada sociedad y a un tiempo
determinado. La vinculación obligatoria es lo que da a
este derecho su carácter vigente. Para los juspositivistas,
éste es el único derecho que existe, “El Derecho”, ya no
hay más.

La naturaleza del hombre

En filosofía, se considera un principio básico yfundamental
el que las cosas sean lo que son y, por tanto, diferentes
de las otras cosas; identidad y diferencia son el punto
de partida de una correcta ontología y nadie, en su sano
juicio, estaría en contra de esta realidad metafísica.
Así, pues, el ser humano es lo que es, no importa lo que
algunos quieran que sea, o que les interese que sea, o
que, incluso, no sepan lo que es. El ser humano es,desde
el punto de vista de su naturaleza, de su causa formal, el
mismo de siempre, porque precisamente esta causa formal
es lo que hace ser hombre.
Aunque de manera accidental todos los seres humanos
somos diferentes, tanto en el aspecto físico, como en el
psicológico, el histórico y el cultural, todos también nos
identificamos como humanos. Vemos más allá del color de
la piel, de los idiomas, delas religiones, de las tendencias
políticas, de los niveles académicos y económicos,
etcétera. Y, más allá de lo accidental, reconocemos
siempre al ser humano.

El derecho natural, según señalan sus defensores y
promotores, es el derecho que parte de la misma
naturaleza del hombre y, en consecuencia, es siempre
igual, no importando la diversidad de países y culturas
ni el transcurso del tiempo.Sin embargo, no ha habido
coincidencia de conceptos en los autores acerca de lo
que debe entenderse por “naturaleza humana”.

Tenemos una configuración física y biológica básica,
una estructura neurológica común y, sobre todo, una
actividad espiritual cuyas manifestaciones son la libertad
y la capacidad de amar. La síntesis de todas estas
características, presentes en todos los seres humanos, es
loque llamamos persona, que es un nombre de dignidad.
He aquí lo que iguala a todos los hombres, a pesar de sus
diferencias accidentales. Todo ser humano es persona y,
como tal, tiene dignidad.

El griego Calicles entendía por naturaleza la salud,
fuerza y vigor de unos hombres y la debilidad de otros;
resultaba, pues, totalmente natural que los fuertes y
sanos se impusieran sobre los débiles yasí, el derecho
natural debía ser la expresión del más fuerte. Por su
parte, Aristóteles pensaba que la naturaleza del hombre
era racional y este atributo era casi exclusivo del pueblo
griego, por lo que, naturalmente, el derecho debía traducir
esta superioridad del griego sobre el bárbaro y así, el
filósofo “justificaba” la legalización de la esclavitud.

La dignidad nadie nos la da ni mucho menosnos la
puede quitar. Somos dignos porque somos personas y
somos personas porque hemos venido a la existencia
como seres humanos. La dignidad nos acompaña como
personas desde el momento de la concepción hasta
nuestra muerte. El ser persona y, por ende, el ser digno,
se extiende y comprende todo lo que somos: nuestro
cuerpo, nuestras funciones, nuestra racionalidad y, sobre
todo, nuestra libertad y...