Positos

4.SER PARA HEGEL
el ser para hegel es aquello que se puede distingir por si sólo, saber de su propia existencia, y la lucha con su nada....de esta lucha...entre el ser y su nada, nace eldevenir...algunos se lo confunden con el tiempo pero es algo más bien metafisico, yo lo asocio al destino...bueno eso es más o menos lo que plantea hegel en cuanto al "ser"...Y una caracteristica propia de éstees su dialectica.
5.CRITICISMO DE KANT
Nombre que Kant dio a su filosofía idealista por entender que el objeto principal de la misma estribaba en la crítica de la facultad cognoscitiva del hombre. Como resultado de su crítica, Kant llegó a la negación de la posibilidad de que la razón humana pudiera conocer la esencia de las cosas. 
También se da el nombre de criticismo a otras teoríasidealistas subjetivas que limitan la cognición humana y reconocen como fuente de la misma la experiencia, entendida solamente con un criterio idealista. 
Objetivamente considerado, el criticismo haconstituido un intento de superar, desde posiciones idealistas, las limitaciones del empirismo y del racionalismo. 
CARTECIANISMO
Con el nombre de cartesianismo se ha designado, en general, el movimientointelectual suscitado por el pensamiento de René Descartes (Cartesius) especialmente en los s. XVII y XVllI, aunque tiene diversas prolongaciones en esos siglos y en los posteriores. En vida deDescartes ya fue grande la repercusión de su obra en el ambiente intelectual e incluso cultural y social de Francia y también de Holanda, Bélgica, Alemania e Inglaterra, discutiéndose y polemizándose acercade sus ideas y de su forma de concebir los problemas filosóficos.

Influencias del racionalismo cartesiano se encuentran en varios pensadores que elaboraron algún sistema propio, como Spinoza,Leibniz, Kant, en gran parte en el idealismo posterior que culmina en Hegel, en el empirismo de Locke, etc.

Los considerados como cartesianos propiamente dichos son aquellos pensadores que se...