Posmodernidad Varia

post modernidad no implica ruptura de la modernidad

la mdoernidad no tiene una fecha de inicio exacta con el iluminismo se cambia, dios ya no es el centro del mundo sino que el mundo gira en trono al hombre, y el hombre contitue el objeto. kant dice el hombre le da reglas al mundo, el hombre constitue el objeto porque el objeto en si no existe como tal. entender que hay este cambio entre elsujeto y el objeto trae consigo la constitucion siguiente, el hombre no es mas voluntad de dios y por lo tanto el va a constituir todos sus actos.
la razon, el hombre constituye el mundo a aprtir de la razon por lo tanto se cambia de paradigma, no es que el hombre se libere sino que el hombre pasa a otro paradigma que es la ciencia.
como el hombre pasa a responder a la ciencia el hombre se creelibre, cree que puede exceder la muerte. con la modernidad se consigue que los sujetos se conviertan en dioses con protesis, es la extension funcional de dios pero acoplada hacia el hombre. el hombre se convierte en un pequeño dios.

1. si el hombre responde a la razon, el hombre se constituye un dios con protesis, y el hombre constitue el objeto por tanto la relacion entre hombre y diosunicamente va a ser de convenciencia. cuando ya mis formas como humano se agotaron etnonces invoco a Dios. desde el paso de la teologia hacian la mdoernidad la nocion de dios sigue existiendo.
cuando las cosas exeden la razon entra el plano metafisico. la fisica y la razon son excedidas y entramos al plano metafisico.

en la modernidad se empieza a crear un nuevo tipo de fe: Lyotard dice en lamodernidad se crean los meta relatos, estos son 4
1. el relato del cristianismo: hay que sufrir en la tierra y en el cielo se va a vivir bien
2. el marxismo: los realtos fuertes, a diferencia del cristiano se tiene que luchar en la tierra porque se redime el sujeto en la tierra, se viene al mundo a lcuhar.
3. l iluminista: fe siega en la diosa razon por lo tanto en la ciencia
4. el capitalista: sitodos producimos todos tenemos por igual

estos relatos tienen en comun que todos tienen una vision teleologica, que todo tiene un proposito. estas sometiendo al sujeto a que esten a fe a algo, tener fe en algo significa tener esperanza de que uno puede trascender a la muerte. haidegger dice que el hombre tiene una cantidad de posibles infinitos pero el unico posible que trasiende al hombre esla muerte. alhombre lo engañan un monton de cosas y lo que haces es ponerle una venda en los ojos al hombre para que no piense en su muerte. pero cuando desnudas al sujeto lo unico que trasciende a esto es que va a morir, y esta muerte trae consigo la fijasion del hombre por la fe porque el hombre moderno se da cuenta que lo unico a lo que no puede escapar es a la muerte. por eso el hombre modernono se desprende de Dios.

post modernidad
tiene que ver con la ruptura de estos mtarelatos, esto significa la perdida del hombre por la fe de la razon. la postmodernidad no es la ruptura con la razon sino es la duda hacia la razon, lo pongo en cuestion. cuestionamiento sinico porque el sinismo implica reafirmar el orden social bajo una discrepancia. yo no creo en dios pero como hay un terremotome pongo a rezar. yo no soy parte de la sociedad de consumo pero tengo una mac. esto se resume en la version mercantilista del objeto.
marx dice que todo pasa por la economica, todo pasa por un proceso de construccion de verdad. la verdad es la viluntad del poder, y la voluntad del poder es la construccion de un discurso.

lectura
habla del pensamiento debil, el pensamiento debil es que alsujeto lo has acostumbrado la satisfaccion inmediata eso se llama goce, cuando hablan del libro y la funcion del libro estan hablando de la construccion del deseo, el deseo es artificial al sujeto le enseñas a desear. los deseos la construccion de los deseos psa por una implementacion del capitalismo tardio, cunado se habla de los libros, se habla de la funcion del deseo, de esta construccion de...