POSMODERNIDAD

POSMODERNIDAD

Al promediar el siglo XX algunas corrientes de opinión comenzaron a utilizar el término posmodernidad para referirse a ciertas manifestaciones culturales contemporáneas.
Pero para algunos pensadores aún persistimos en la modernidad.
La Posmodernidad no puede explicarse sin referirse a la Modernidad.
La modernidad era rica en ismos: positivismo, racionalismo, empirismo.
Laposmodernidad es rica en “pos”: pos-estructuralismo, pos-industrial, pos-ciencia, pos-estética, pos-crítica.
El proyecto modernista apostaba al progreso. Se creía que la ciencia avanzaba hacia la verdad, que el progreso se expandiría como forma de vida total y que la ética encontraría la universalidad a partir de normas fundamentadas racionalmente. No obstante, las conmociones sociales y culturales delos últimos decenios parecen contradecir los ideales modernos. La modernidad, preñada de utopías, se dirigía hacia un mañana mejor. Nuestra época desencantada de utopías, reafirma el presente, rescata fragmentos del pasado y no se hace demasiadas ilusiones respecto del futuro.

Modernidad: idea progresista de la historia.
Cuando nos referimos a Modernidad hablamos de un movimientohistórico-cultural que surge en occidente a partir del XVI y persiste hasta mediados del XX.
Concibió a la cultura en tres esferas: la ciencia, la moral y el arte, que convergían hacia el ideal de unidad, de progreso indefinido.
La Modernidad apuntaba al futuro. Todo se era en pos de una mañana mejor.
Kant era moderno, aspiraba a la idea de una razón abarcativa. Concibió una ciencia, una ética y un arteracionales atravesados por el progreso.

Ciencia
La Ciencia determinaba lo que es verdadero y que progresaría hasta el conocimiento científico absoluto. Se creía en la objetividad universal. En una ciencia guiada por la razón, regida por leyes universales, necesarias y a priori, que avanzaría en forma constante para beneficio de “toda” la humanidad. Pretende una objetividad absoluta y unidadmetodológica científica.
-Rechazo hacia irregularidades
-Leyes inmutables y universales
-Lo caótico encerrado en objetividad
-Debe reinar el orden, la razón
-Disciplinas científicas deben seguir modelo físico matemático

Ético-moral
Se creía que la ética y la política crecerían al ritmo firme de la razón.
El progreso ético-moral de las sociedades cada vez más racionales llevaría paz e igualdad a “toda” lahumanidad. Una legalidad universal de la moral.
- Se preguntaba acerca de lo necesario (categórico): actuar según deber
- Lo instrumental se somete a categórico
- Moral moderna = cruel, postulaba imperativo categórico, necesario y universal;
- Ley vale por sí misma, no por sus consecuencias;
- Deber = dignidad
- Conocimiento se divorció de la ética;
- Normas impuestas desde instituciones =sensación de “deber cumplido”; apelo al deber;
- individualismo;
- Ciencia surgió como deseo de conocer y de dominar (si algo se conoce, es dominable);

Arte
El arte devendría en procedimiento, orden y obra racionalizada.
El modernismo como movimiento artístico pretendía una lógica (racional) interna del arte.
Las vanguardias de arte moderno irrumpieron recién en el siglo XX. El arte racional modernotuvo su apogeo con la abstracción, el cubismo, el surrealismo, el futurismo, el funcionalismo.

El discurso modernista se refiere a las leyes universales que constituyen y explican la realidad. Algunos de sus términos son determinismo, racionalidad, universalidad, progreso, verdad, emancipación, unidad, continuidad, control, mañana mejor.

Posmodernidad
Pero desde las prácticas y los discursoscontemporáneos, asistimos a la siguiente realidad: cada ciencia impone sus reglas del juego, la moral se rige por una pluralidad de códigos y el arte no se atiende a imperativos meramente racionales, sino más bien creativos, sensitivos, populares.
El discurso de la posmodernidad sostiene que solo puede haber consensos parciales. Algunos de sus términos son: deconstrucción, alternativas, copia,...