posmodernismo

Preparatoria 16 de Septiembre
Maestros federales


El Hombre y la Posmodernidad

Osuna Funes Samuel
603


Mauricio Ochoa













Mexicali, Baja California México miércoles 11 de diciembre
Posmodernidad
La corriente posmoderna se inserta en los márgenes de la filosofía contemporánea, dándole a ésta ciertos aspectos predominantes. Secontempla que la filosofía contemporánea inicia en Europa a finales del siglo XVIII y principios del XIX. El movimiento denominado Romanticismo se caracteriza por ir contra los ideales de la modernidad, brindando un nuevo giro al pensamiento. Con la llegada de la modernidad, surgió la posmodernidad que es lo que estudia el amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios yfilosóficos que hubo en el siglo XX, ya estos fueron definidos como diversos grados y manera de oposición o superación de lo moderno de hoy en día.
Esta lucha no es contra la razón, sino contra las limitantes que el siglo XVIII les había impuesto. No se pretende erradicar la racionalidad, es más bien una búsqueda por ampliarla a zonas que se rechazaban. El conocimiento del mundo no se verá limitado por laracionalidad y la ciencia. El espíritu romántico pretende dar nueva vida a la imaginación, a los sueños y al inconsciente, pero sobre todo a la sensibilidad.
Como Gianni Vatimo, Desde el fracaso absoluto de las ideologías más relevantes en la historia de las sociedades, que en el siglo pasado se evidenció más que nunca, se ha querido encontrar la causa de la ineficiencia de tales sistemas depensamiento. Mentes agudas y lúcidas se afanaron en tal menester, y en general, se advirtió que una voluntad de modernidad voraz, que fundamentaba la mayoría de estos paradigmas- motivada siempre en rompimientos revolucionarios, en aras de una idea de progreso total-era el que descomponía cualquier posibilidad de satisfacción, con referencia a la obtención del máximo bienestar de vida para los sereshumanos. Los devastadores conflictos bélicos y los holocaustos terribles del siglo XX, han sido más que elocuentes en el sentido de que tal vereda de civilización no es la más conveniente, en lo absoluto. Al desarrollarse los rasgos fundamentales de la modernidad aparecen las cuestiones postmodernas. Quizá este descubrimiento nos haga ser cautos a la hora de señalar rupturas de época. Pero nosindica también dónde está lo más valioso de la confrontación entre modernos y postmodernos: en las cuestiones que abordan. Es un modo de plantearse los problemas que inquietan al hombre y a la sociedad occidental. Una vez más nos enfrentamos, en el desarrollo histórico occidental, a los efectos históricos frecuentemente no queridos ni deseados, a los proyectos políticosociales y las utopías de lahistoria, la humanidad y el hombre del futuro.
Hay muchos puntos de vista sobre la educación entre ellos el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, quien, como ya sabemos, pertenece a la corriente idealista y su enfoque tiende a valorar un elemento que para él es central: “la voluntad” del individuo. De acuerdo a su punto de vista, sólo se logra aprender cuando se ha desarrollado el gusto; ellosignifica que las personas se nieguen al “sentimiento de culpa”, al “ideal cristiano”, al siglo XVIII de Rousseau, al “romanticismo” y a la “preponderancia de instintos”. Como una de los aspectos que pinta mejor estas cinco negaciones podemos recordar que para este filósofo, el amor es una de las palabras menos utilizadas. Una de las ideas más importantes tiene que ver con la formación de individuos quesean capaces de desarrollarse por sí mismos, de esta forma Nietzsche siempre hacía referencia de un superhombre.
Para Nietzsche, todo proceso educativo debe estar orientado a cumplir con tres tareas importantes: se debe aprender a ver, aprender a pensar, aprender a hablar y a escribir. El aprender tiene relación con la calidad del hombre que puede aproximarse a las otras cosas, con una visión...