Post-Modernidad

TALLER

1. ¿Qué es la post-universidad?

Rta: Para el tercer milenio, la universidad deberá cambiar, no apenas ajustándose, sino transformándose realmente, para responder a la nueva realidad técnica y a las nuevas exigencias que el mundo impone a las ideas. De lo contrario, una nueva entidad surgirá: una post-universidad. El mundo asistirá al surgimiento de esa entidad, que pasará aexistir paralelamente a la universidad, de la misma forma que convivieron convento y universidad en algún momento de la historia.

Diez diferencias van a caracterizar la post-universidad:
1. Sin dirección. La post-universidad no tendrá dirección geográfica, mas sí electrónica. Ella ciertamente mantendrá vínculos con puntos geográficos, pero sobre todo una institución en red, que estará donde estésu alumno, sin necesidad del congraciamiento físico constante con profesores y colegas. El estudio será al aire, la pizarra será la pantalla de la computadora, u otro vehículo multimedia. Fue la pizarra, tiempos más tarde, quien ha inventado al profesor, para reemplazar al tutor y al maestro. Gracias a la pizarra, creció el número de receptores del conocimiento - los alumnos- y también ladistancia física entre ellos y los profesores. El alumno podrá estudiar de donde esté, partiendo de emisiones de enseñanza, “aulas” ministradas por un promotor de la enseñanza, “profesor” de donde esté, en la post-universidad de cualquier parte del mundo.

2. Sin materias. En un mundo donde el saber cambia constantemente, las materias perderán el sentido. Porque el saber no va más avanzar solamente ysobretodo prisionero de una especialidad, sino con el surgimiento de nuevos campos de conocimiento. El profesor y el alumno no van más aprender dentro de un campo, van a crear campos nuevos.

3. Sin nacionalidad. Las universidades fueron las primeras instituciones, después de la Iglesia Católica, a promover el intercambio internacional entre sus miembros, muchos siglos antes de las GrandesEmpresas coloniales. Pero en cuanto la Iglesia se tornó cada vez más universal, la universidad continuó nacional. A pesar de todo el intercambio, a pesar de tener cuadros cosmopolitas, las universidades todavía tienen nacionalidad. La dinámica de la universalización del avance del conocimiento, con una post-universidad sin dirección física, demandará la internacionalización de cada universidad. Lapatria de la universidad será la humanidad.

4. Sin espaldas. Cabe a la post-universidad luchar para que el destino de la humanidad sea no la ruptura, sino el encuentro. Por eso, la post-universidad no puede estar aislada de la realidad. Ella debe involucrarse en los problemas sociales que ocurren alrededor de sus alumnos.

5. Sin selección. Mientras esté moralmente alerta para noaislarse, la post-universidad deberá tener en su estructura instrumentos de inclusión social, una vez que, siendo abierta, ella podrá recibir como alumnos aquellos actualmente excluidos de la universidad. La post-universidad, abierta, no podrá seleccionar sus alumnos. Todos serán parte de la post-universidad, todos podrán participar, independientemente del tipo de selección para el ingreso a sus cursos.La contribución para el aumento del conocimiento será muy diferente, pero todos tendrán el derecho de conectar sus redes de aprendizaje y enseñanza.

6. Sin neutralidad. La post-universidad tendrá que hacer una opción ética. Si la ciencia y la tecnología pueden provocar catástrofes físicas, destruir el equilibrio ecológico y provocar genocidios, las Ingenierías, la Química, la Física y otrasáreas precisarán someterse a reglas éticas. Con su poder de cambiar la realidad social, la Economía deberá someterse a reglas tan determinantes como la Física. Si una construye bombas atómicas, la otra produce silenciosas bombas sociales. El saber de la post-universidad estará sometido a reglas éticas.

7. Sin frialdad. Para dejar la neutralidad ética, la post-universidad precisará dejar...