Posthumano

Universidad Nacional De La Plata
Facultad De Humanidades Y Ciencias De La Educación
Departamento De Educación Física
Teoría de la Educación Física 4

Parcial


Profesor: Román Césaro
Comisión: A
Alumno: Carlos Valdéz Legajo nº: 82539/8







El hombre posthumano:
Nueva Génesis



Índice


Introducción 4
Transhumano - postorgánico - posthumano 5
El hombre descifrado 6
Todo vuelve… 7Consideraciones Finales 8
Bibliografía 9




Introducción

Desde tiempos antiguos, en la historia occidental, se pueden encontrar argumentos en los que se plantea la posibilidad de que el ser humano mejore sus capacidades, ya sean intelectuales o físicas, pero sobre todo podemos identificar este ideal en los discursos iluministas, los cuales sostienen la perfectibilidad del hombre de la mano del hombre.Estos discursos ilustrados se caracterizaban por el antropocentrismo, la razón, el progreso y la confianza en las ciencias.
Hoy estos discursos reaparecen pero en un sentido más radical, en donde el hombre puede hacerse a sí mismo, no ya en un sentido figurado sino que puede intervenir directamente en su propia evolución biológica o hasta superar dicha condición de la mano del desarrollopermanente de las nuevas tecnologías, especialmente la robótica, la informática y la biotecnología.
Estas nuevas ideologías pueden agruparse dentro de lo que se ha denominado posthumanidad, superar la condición humana, mejorarla, dejar atrás su fragilidad y finitud. Promulgan el progreso de la humanidad, terminar con el dolor, el sufrimiento y la muerte, expandir la capacidad del hombre hasta límitesinimaginables.
Pero ¿qué es lo que subyace en estos discursos?
Podemos detectar una fuerte influencia heredada de la ilustración y el positivismo, básicamente se basan en la razón y la ciencia, se presentan como universales, disponibles para toda la humanidad, sin embargo, estos procesos son aplicables al individuo y tienen una impronta liberal, cada uno puede y debe elegir, pero en las sociedadescapitalistas la posibilidad de elección suele estar condicionada por el capital económico.
Por otro lado se pueden encontrar influencias del determinismo genético y la eugenesia, si cambiamos los genes, cambiamos al hombre, intervenimos sobre su alma. También el dualismo cartesiano se hace presente, debido a que el cuerpo es desechable, se debe proteger la mente, que es lo importante,reemplazado lo biológico, por ejemplo, con otras estructuras más durables y resistentes. Este dualismo lleva a pensar al hombre como una cosa, se cosifica y objetiviza, por ello se lo debe dominar. Al ser continuista del discurso iluminista, las ideologías del posthumano garantizan el paso de una sociedad disciplinaria a las de control1, ya que dichas tecnologías se presentan como objetos de consumo.
Debidoa lo extenso del tema, en este trabajo solo me centraré en las denominadas biotecnologías, primero trataré de explicar un poco más el término posthumano, luego, hablaré sobre sus antecedentes en esta ideología, sus consecuencias sobre el cuerpo y finalmente haré una reflexión final.

Transhumano - postorgánico - posthumano

Como mencione en la introducción, a partir de las transformaciones de lasúltimas décadas, los discursos de las ciencias (en especial las biológicas y las informáticas), los distintos medios (en particular internet) y las artes en general están forjando un nuevo imaginario: el hombre posthumano. Este nuevo hombre –si se lo puede llamar así- superaría sus limitaciones intelectuales y físicas mediante las nuevas tecnologías, como la bioingeniería, la robótica y lainformática, interviniendo directamente en su propia evolución.
Existen distintas terminologías para referirse a este imaginario, como transhumano, postorgánico y posthumano, las cuales a veces son tomadas como sinónimos, otras, como escalas evolutivas, pero todas convergen más o menos en este ideal superador de la condición humana.
El Transhumanismo además de ser un concepto, también existe como...