POSTMODERNIDAD O POSTMODERNISMO
Páginas: 7 (1648 palabras)
Publicado: 5 de febrero de 2015
POSTMODERNIDAD O POSTMODERNISMO
Existen razones suficientemente poderosas para evitar la palabra "postmoderno" y uno se ve tentado a utilizar un término mas neutral, como "transmoderno".
Postmodernidad se ha empleado con un sinnúmero de significados, algunos de ellos relacionados con un relativismo cultural: la cultura modela por completo la experiencia, humana, sin las limitaciones queimpone la realidad externa. No obstante, el término ofrece ciertas consideraciones de importancia que sugieren que el proceso conocido como modernización ya no se encuentra al filo de la navaja, y que el cambio social está tomando un camino básicamente diferente. En lugar de avanzar, tal parece que hay un retroceso lo podemos en los valores.
Desde el punto de vista económico, político deorganización y personal, el postmodernismo sugiere ciertas características de una nueva orientación, pero se aleja del énfasis en la eficiencia económica, la autoridad burocrática y la racionalidad científica, con que tradicionalmente se ha asociado a la modernización, dirigiéndose hacia una sociedad mas humana y con mayor espacio para la autonomía individual.
LA CRISIS DE LA MODERNIDAD
Aquí elproblema es que al término "postmoderno" se le han adjudicado tantos significados que está en peligro de indicar todo y nada. Los autores postmodernistas están en lo correcto al pensar que cada quien percibe la realidad a través de cierto tipo de filtro cultural. Asimismo, se cree que los factores culturales se convierten en un componente mas importante de la experiencia conforme se transita desociedades de escasez, donde la necesidad económica limita en gran medida el comportamiento personal, a un mundo donde la elección humana domina cada vez mas el entorno. Esta es una de las tantas razones por las que la perspectiva postmodernista ha ganado credibilidad.
¿POSTMODERNIDAD O POSTMODERNISMO?
EL DISCURSO DEL CAMBIO
Los conceptos de modernización y postmodernización se basan en dospremisas claves:
Que los diversos elementos culturales tienden a unirse dentro de patrones coherentes, ejemplo, aquellas sociedades que conceden una importancia relativamente especial a la religión la cual se inclina por las familias grandes. Si cada cultura siguiera un camino aislado, estos elementos no estarían correlacionados y no sería posible establecer patrones de coacción consistentes.
Lospatrones culturales coherentes existen y están vinculados con el desarrollo económico y tecnológico. Por ejemplo, en historia de la sociedad occidental, la industrialización se vio acompañada de la secularización; pero algunos observadores señalan el hecho de que parte del mundo islámico se ha vuelto rico (aunque no industrializado) sin muestras claras de secularización, como evidencia de que nonecesariamente debe haber una conexión entre el desarrollo económico y la secularización.
CULTURA Y COERCIÓN
Por cultura entiendo valores, creencias y capacidades de los miembros de una sociedad determinada. Pero aclaro, la cultura es mas que una agrupación aleatoria de estas orientaciones; porque, constituyen una estrategia de sobre vivencia para la sociedad.
"La adaptación de una posturateórica postmoderna supone negar la existencia de un conocimiento fundamental sobre la base de que no existe una realidad social cognoscible mas allá de los signos del lenguaje, la imagen y el discurso". Esto nos lleva a la existencia de patrones culturales limitados. Imaginemos dos modelos extremos que van de un mundo donde no existen limitantes culturales a otro donde el control es absoluto. Enel primer modelo cada sociedad sigue su propio camino; pues, el hecho de poseer un rasgo cultural de ningún modo determina la presencia de otros atributos. Los componentes culturales se relacionan de manera aleatoria. Porque en el modelo opuesto reina el determinismo absoluto; solo existen unos cuántos patrones culturales y cuando esta presente un componente principal también lo están todos los...
Existen razones suficientemente poderosas para evitar la palabra "postmoderno" y uno se ve tentado a utilizar un término mas neutral, como "transmoderno".
Postmodernidad se ha empleado con un sinnúmero de significados, algunos de ellos relacionados con un relativismo cultural: la cultura modela por completo la experiencia, humana, sin las limitaciones queimpone la realidad externa. No obstante, el término ofrece ciertas consideraciones de importancia que sugieren que el proceso conocido como modernización ya no se encuentra al filo de la navaja, y que el cambio social está tomando un camino básicamente diferente. En lugar de avanzar, tal parece que hay un retroceso lo podemos en los valores.
Desde el punto de vista económico, político deorganización y personal, el postmodernismo sugiere ciertas características de una nueva orientación, pero se aleja del énfasis en la eficiencia económica, la autoridad burocrática y la racionalidad científica, con que tradicionalmente se ha asociado a la modernización, dirigiéndose hacia una sociedad mas humana y con mayor espacio para la autonomía individual.
LA CRISIS DE LA MODERNIDAD
Aquí elproblema es que al término "postmoderno" se le han adjudicado tantos significados que está en peligro de indicar todo y nada. Los autores postmodernistas están en lo correcto al pensar que cada quien percibe la realidad a través de cierto tipo de filtro cultural. Asimismo, se cree que los factores culturales se convierten en un componente mas importante de la experiencia conforme se transita desociedades de escasez, donde la necesidad económica limita en gran medida el comportamiento personal, a un mundo donde la elección humana domina cada vez mas el entorno. Esta es una de las tantas razones por las que la perspectiva postmodernista ha ganado credibilidad.
¿POSTMODERNIDAD O POSTMODERNISMO?
EL DISCURSO DEL CAMBIO
Los conceptos de modernización y postmodernización se basan en dospremisas claves:
Que los diversos elementos culturales tienden a unirse dentro de patrones coherentes, ejemplo, aquellas sociedades que conceden una importancia relativamente especial a la religión la cual se inclina por las familias grandes. Si cada cultura siguiera un camino aislado, estos elementos no estarían correlacionados y no sería posible establecer patrones de coacción consistentes.
Lospatrones culturales coherentes existen y están vinculados con el desarrollo económico y tecnológico. Por ejemplo, en historia de la sociedad occidental, la industrialización se vio acompañada de la secularización; pero algunos observadores señalan el hecho de que parte del mundo islámico se ha vuelto rico (aunque no industrializado) sin muestras claras de secularización, como evidencia de que nonecesariamente debe haber una conexión entre el desarrollo económico y la secularización.
CULTURA Y COERCIÓN
Por cultura entiendo valores, creencias y capacidades de los miembros de una sociedad determinada. Pero aclaro, la cultura es mas que una agrupación aleatoria de estas orientaciones; porque, constituyen una estrategia de sobre vivencia para la sociedad.
"La adaptación de una posturateórica postmoderna supone negar la existencia de un conocimiento fundamental sobre la base de que no existe una realidad social cognoscible mas allá de los signos del lenguaje, la imagen y el discurso". Esto nos lleva a la existencia de patrones culturales limitados. Imaginemos dos modelos extremos que van de un mundo donde no existen limitantes culturales a otro donde el control es absoluto. Enel primer modelo cada sociedad sigue su propio camino; pues, el hecho de poseer un rasgo cultural de ningún modo determina la presencia de otros atributos. Los componentes culturales se relacionan de manera aleatoria. Porque en el modelo opuesto reina el determinismo absoluto; solo existen unos cuántos patrones culturales y cuando esta presente un componente principal también lo están todos los...
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