postulados de beccaria

POSTULADOS DE BECCARIA EN EL DERECHO PENAL COLOMBIANO
Tras estudiar los diferentes postulados quien fue un gran exponente del derecho penal antes de la revolución francesa, postulados que en la actualidad son base fundamental para el estudio del derecho penal, es necesario hacer un análisis de la aplicabilidad de estas tesis en el derecho moderno, específicamente en el derecho penal colombiano.El gran interrogante que surge es, ¿estos principios que propone Beccaria son aplicables parcial o totalmente en el estado colombiano al momento de aplicar la ley penal?, interrogante que trataremos de desarrollar en el siguiente trabajo. Partiendo de la base de que Beccaria desarrollo sus ideas en un contexto histórico totalmente distinto a la actualidad de la sociedad colombiana, debemoscomenzar analizando los principales razonamientos de Beccaria en contraste con la realidad colombiana.
Hay que empezar haciendo una gran diferenciación de lo que es pecado y es delito, en la época de beccaria no había una gran diferenciación de estos dos conceptos, puesto que la población francesa creía en la divinidad de su monarca, lo que legitimaba su autoridad y cabe resaltar que en este estadoabsolutista el concepto que primaba era el del soberano, lo que conllevaba que todos los juicios que profiriera el rey francés serían de orden divino y más aún estos juzgamientos condenatorios serían pecado, “si estaba mal a los ojos del rey, estaba mal ante los ojos de Dios. Actualmente en la sociedad colombiana se evidencia una diferenciación partiendo de la forma de estado colombiana plasmada enel artículo primero1 de la carta política, en el cual se evidencia a Colombia como estado social de derecho, En el artículo 32 se evidencia que la soberanía reside en el pueblo a diferencia del absolutismo francés en el cual el poder recaía en el monarca. Al establecerse a Colombia como un estado laico que promueve la libertad de cultos y opinión en los Artículos 19 y 20 de la constitución3, loque en consecuencia evidencia que no existe alguna confusión entre delito y pecado en la sociedad colombiana, puesto que el pecado es relativo al fuero interno de cada persona, y no es un concepto de igual aceptación de la sociedad, es más una “mores” de la comunidad colombiana.
Si bien Beccaria postula en su primer razonamiento el derecho a castigar, originado por la necesidad de los hombresaislados de estar en paz, los cuales mediante un “contrato social” posteriormente postulado por Rousseau4 seden parte de su libertad absoluta para gozar de la que poseen con plena tranquilidad y seguridad , el depósito de esas porciones de libertades constituía el estado, quien iba a velar por el pleno goce del resto de libertad, pero era obvio que muchos hombres querían usurpar estas libertades ytener poder sobre los demás hombres, por eso la creación de las penas, para castigar a quien infrinja la ley y mantener esa seguridad social que quieren todos, en Colombia se ve evidenciado mediante el artículo 12 del código penal5, el cual consagra la función de las penas en el estado colombiano, estableciendo una función preventiva, retributiva, protectora y resocializadora. Aunque en la realidadcolombiana se evidencia que muchos de los condenados al cumplir su pena tienen una gran reincidencia en las conductas delictivas, puesto que a menudo las prisiones no son entes resocializadores, sino academias delincuenciales, puesto que el delincuente al entrar al centro penitenciario se ven en la necesidad de velar por su supervivencia incurriendo en actos contrarios a la ley, ejemplo de esto sonestudios realizados por el INPEC6 los cuales demuestran que tras la permanencia de los reos en las cárceles son en porcentaje mayor reincidentes en la comisión de actos punibles y que el delito se ha convertido en una convicción de vida, lo que evidencia que las penas privativas de la libertad no son resocializadoras en Colombia en su gran mayoría.
Otro principio expuesto por Beccaria es sobre...