Postura Sistemática de la acciòn


Tradición del pensamiento Sistemático de la acción





















Mardones. Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Anthropos. España 1991. Pp. 414
Henrik,Georg. Explicación y Comprensión. Alianza. Madrid. 1987. PP. 1998
Castro, Jorge. Posturas del conocimiento de la comunicación. DirecciónURL:http://www.scribd.com/doc/51382803/Lumbreras-Castro-Jorge-Posturas-de-Conocimiento-de-La-Comunicacion. Consulta: 11 de abril de 2013
HABERMAS, Jürgen (2001). Teoría de la acción comunicativa I. 3ª Edición. Grupo Santillana Editores, España.
Tradición delpensamiento Sistemático de la Acción

Platón nace en el año 427, en plena Guerra del Peloponeso, periodo donde Atenas esta en decadencia, lo que hace que este filosofo escriba su libro La República enel cual muestra las premisas principales con la idea que tenia de la justicia y del estado; plantea las bases para un estado ideal.
Con este filósofo se ven los inicios de la tradición delpensamiento llamada Sistemática de la Acción, también conocida como postura Dialéctica o Crítico Hermenéutica, su función es comprender las relaciones entre valores, intereses y acciones; lo que implicauna realidad en la sociedad para su transformación.
Esta tradición cae en un Mecanicismo, “pretende instaurar la ciencia sobre la base de los hechos y el método. Se olvida de la actividad delsujeto.” (Mardones. 1991. Pp. 317), es decir, su herramienta más importante es el estudio de las contradicciones: al estudiar la teoría y la práctica en una situación concreta, trata de entender cómolas teorías que están en torno de la situación se contradicen con la práctica.
La dialéctica se toma como un estilo de pensamiento y no como un método como bien lo dicen los de la corrientepositivista, esta quiere ser crítica de los presupuestos que el ser empírico no se pregunta, tiene la necesidad de situar los hechos en un todo social para que así adquieran un sentido.
Desde esta...