Posturas filosóficas

Popper nos expone mediante 28 tesis que existe una contradicción entre nuestro saber y nuestra ignorancia. Por un lado él expresa que sabemos una gran cantidad de cosas, pero al mismo tiempo que nuestra ignorancia es ilimitada y decepcionante. Así mismo afirma que la lógica del conocimiento se origina en la tensión entre el conocimiento y la ignorancia.

Pero y el conocimiento ¿de dóndesurge?; Popper mencionaba que éste comienza con los problemas, y estos a su ves son previamente conducidos con la observación en la medida en que se contradicen algunas de nuestras expectativas, ya sea consciente o inconscientemente.

Enseguida esquematizaré lo mencionado en las líneas anteriores.

OBSERVACIÓN (DE HECHOS EN “DESORDEN” )

surgen

PROBLEMASPermitiendo

CONOCIMIENTO

En este momento del proceso puedo decir que es la parte del “saber” mencionada en las primeras líneas, pero al realizar nuevamente la observación descubrimos la “ignorancia” que surge en el que obviamente no conocimos todo. La tensión entre el conocimiento y la ignorancia nos lleva al problema y a los ensayos de la solución; por tanto el la dinámicaanterior es un proceso permanente.

El método de las ciencias sociales radica en ensayar posibles soluciones para sus problemas; la llamada objetividad de la ciencia se establece en la imparcialidad del método crítico.

Es un error creer que el científico de la naturaleza es más objetivo que el científico causal ya que ambos insertan sus criterios, lo único que puede ser calificado deobjetividad científica radica únicamente en la tradición crítica. Siendo aquí donde entra la lógica deductiva ya que su función es constituir un instrumento de la crítica.

La lógica deductiva es la teoría de la validez del razonamiento lógico o de la inferencia lógica. Una condición necesaria y decisiva para la autenticidad de dicha inferencia es la siguiente: si todas las premisas son verdaderasy la inferencia es verdadera, entonces la conclusión ha de ser también verdadera; y así mismo a la inversa. Por lo tanto queda convertida la lógica deductiva en la teoría racional.

En las ciencias se trabaja con teorías, es decir, con sistemas deductivos, éstos constituyen primero un ensayo de explicación y en consecuencia un intento de solucionar un problema científico, y posteriormente unateoría, por lo tanto es racionalmente criticable por sus consecuencias.

Popper en una de sus tesis maneja dos conceptos: verdad y explicación. Afirma que una expresión es verdadera cuando coincide con los hechos o con las cosas tal y como se han representado, y que un problema teorético radica siempre en encontrar una explicación (específicamente causal).

Cada uno de estos conceptos, danlugar al surgimiento lógico de nuevos conceptos, conceptos que desde el punto de vista de la lógica del conocimiento o de la metodología puede que sean incluso más importantes. El primero de éstos es el de la aproximación a la verdad, y el segundo, el de la fuerza explicativa; siendo ambos conceptos relativos.

No hay ninguna ciencia puramente inspeccionada sino sólo ciencias, que más o menosconsciente y críticamente, elaboren teorías.

La sociología se ve una y otra vez ante la tarea de explicar consecuencias sociales no deseadas de la conducta humana. El concepto lógico de aproximación a la verdad resulta indispensable a las ciencias sociales analíticas de la situación. Sin embargo, lo análisis situacionales son racionales, criticables y susceptibles de mejoramiento.

Lateoría del conocimiento es importante no sólo para las ciencias particulares sino también para la filosofía; porque aunque no podamos justificar racionalmente nuestras teorías, ni al menos evidenciarlas como probables, si podemos al menos criticarlas racionalmente, permitiéndonos distinguir los que es mejor de lo que es peor.

POSTURA HERMENÉUTICA
1. La lingüisticidad como determinación del objeto...