Potencia Y Acto
Páginas: 2 (331 palabras)
Publicado: 30 de abril de 2012
EL MOVIMIENTO: LA POTENCIA Y EL ACTO.
Según Aristóteles, la Naturaleza:
No es un ser estático como pensaba Parménides.
Tampoco todo es movimiento como dijo Heráclito.
Aristótelessoluciona el problema del movimiento con la teoría de la potencia y el acto como explicación del devenir de la substancia.
La potencia es capacidad de ser algo, posibilidad de llegar a ser;es la capacidad de una cosa para hacer o recibir algo. (El fuego, tiene la posibilidad de quemar; lo graso, de ser quemado)
El acto es el existir de una cosa. Es la realización de unapotencia.
Entre el ser y el no-ser, hay algo intermedio que es el ser en potencia, y esto es lo que nos permite explicar el movimiento.
Se puede estar en acto y potencia a la vez pero norespecto a la misma cosa (la semilla es semilla en acto y planta en potencia).
El movimiento es el estado imperfecto entre el acto y la potencia. El ser en acto no procede del no-ser, sino del seren potencia. Todo cambio se efectúa del ser en potencia al ser en acto. El movimiento es la actualización de lo que está en potencia, pero mientras sigue estando en potencia. Cuando la potenciaestá plenamente actualizada cesa el movimiento.
Clases del movimiento o cambio:
Movimiento substancial: es el paso de una cosa de ser lo que era a ser otra cosa esencialmente distinta.Lo que permanece es la materia y cambia la esencia. SE da generación y corrupción de un ser
Movimiento accidental: es el cambio de algún atributo accidental, no afecta a la naturaleza delser. Hay varios tipos:
Cuantitativo o según la cantidad: crecimiento y disminución.
Cualitativo o según la cualidad: se adquiere o pierde una cualidad
Locativo o según el lugar.
ParaAristóteles en todo movimiento o cambio siempre hay:
Algo que permanece: el sujeto del cambio
Algo que aparece: la forma nueva.
Algo que desaparece. La privación de la forma anterior.
Según Aristóteles, la Naturaleza:
No es un ser estático como pensaba Parménides.
Tampoco todo es movimiento como dijo Heráclito.
Aristótelessoluciona el problema del movimiento con la teoría de la potencia y el acto como explicación del devenir de la substancia.
La potencia es capacidad de ser algo, posibilidad de llegar a ser;es la capacidad de una cosa para hacer o recibir algo. (El fuego, tiene la posibilidad de quemar; lo graso, de ser quemado)
El acto es el existir de una cosa. Es la realización de unapotencia.
Entre el ser y el no-ser, hay algo intermedio que es el ser en potencia, y esto es lo que nos permite explicar el movimiento.
Se puede estar en acto y potencia a la vez pero norespecto a la misma cosa (la semilla es semilla en acto y planta en potencia).
El movimiento es el estado imperfecto entre el acto y la potencia. El ser en acto no procede del no-ser, sino del seren potencia. Todo cambio se efectúa del ser en potencia al ser en acto. El movimiento es la actualización de lo que está en potencia, pero mientras sigue estando en potencia. Cuando la potenciaestá plenamente actualizada cesa el movimiento.
Clases del movimiento o cambio:
Movimiento substancial: es el paso de una cosa de ser lo que era a ser otra cosa esencialmente distinta.Lo que permanece es la materia y cambia la esencia. SE da generación y corrupción de un ser
Movimiento accidental: es el cambio de algún atributo accidental, no afecta a la naturaleza delser. Hay varios tipos:
Cuantitativo o según la cantidad: crecimiento y disminución.
Cualitativo o según la cualidad: se adquiere o pierde una cualidad
Locativo o según el lugar.
ParaAristóteles en todo movimiento o cambio siempre hay:
Algo que permanece: el sujeto del cambio
Algo que aparece: la forma nueva.
Algo que desaparece. La privación de la forma anterior.
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