potosi y saya afro


Potasi

La forma de trabajo de Potasi era horrorosa, los españoles se apropiaron de una forma de trabajo inca denominada MITA*

Para extraer el mineral del interior del cerro los indios pasaban de la superficie helada a la temperatura ardiente del socavón.

Los mitayos hacían saltar el mineral a punta de barreta y después era subido, cargándolo en la espalda y a luz de vela a lasuperficie. El volar de la tierra , provocado por los golpes para la extracción del metal precioso, dejaría como resultado importantes enfermedades pulmonares causante de miles muerte.

En Potosí encontramos las primeras intoxicaciones masivas provocadas por la contaminación industrial

Para terminar de separar la plata de la tierra se implementaba el mercurio (atrae la plata) que mezclado con aguay sal y calentado con pasto seco era la formula de dejar la plata libre de cualquier partícula de tierra.

Cuando los mineros terminaron con toda la vegetación natural, dejaron entibiar la mezcla al sol, pero para acelerar el procesó eran mandado a algunos indios a amasar diariamente con los pies dicha preparación para de esta forma acelerar la incorporación del mercurio al metal.

Losvapores toxico hacían estragos y el hecho de que el mercurio les penetraba por la piel a los indios también lo hacia algo mortal.

El humo de los hornos contaminaría el aire de tal manera que no habría pasto, ni sembrados en un radio de 6 leguas alrededor del cerro.

El mercurio era importado por España, y cuando no alcanzaba, la corte prefería comprarle el mercurio a Alemania ante que activarlos yacimientos locales


Cuando llegaron los conquistadores el cerro estaba cubierto de arbustos y matorrales espinosos. En las cumbres dominaba la paja brava, de color marrón y de múltiples usos, pues servía para alimento de llamas y alpacas y para techos y paredes. En las faldas florecían otras especies de plantas nativas, que se usaron ampliamente en la labor minera como combustible para losmiles de guairas, hornos indígenas de fundición que en los primeros años de explotación iluminaban el cerro con sus luces dándole un aspecto fascinante.
El agotamiento de esos recursos vegetales, unido a la utilización sistemática de mitayos que horadaban túneles y socavones en busca del mineral, cada vez más esquivo, dio origen a otra leyenda y un nombre más para el cerro. Decían los indios quelos colores marrón y gris que mostraba la montaña cubierta por esa capa vegetal, e incluso amarillo brillante y verde de la yareta, fueron cambiando paulatinamente a medida que morían los mitayos en la montaña, hasta que el cerro quedó teñido de rojo. Desde entonces por la sangre derramada en sus entrañas lo llamaron   -Wuila Ckollo: Cerro de sangre, pues Wuila en aymará equivale a sangre.Opulencia y exclusión
Los españoles que vivían en la ciudad disfrutaban de un lujo increíble. A comienzos del siglo XVII Potosí ya contaba con treinta y seis iglesias espléndidamente ornamentadas, otras tantas casas de juego y catorce escuelas de baile. Había salones de bailes, teatros y tablados para las fiestas que lucían riquísimos tapices, cortinajes, blasones y obras de orfebrería. Delos balcones de las casas colgaban damascos coloridos y lamas de oro y plata.

En 1579 ya había en Potosí ochocientos tahúres profesionales y ciento veinte prostitutas célebres, a cuyos resplandecientes salones concurrían los mineros ricos. En 1608 se festejaba las fiestas del santísimo sacramento con seis días de comedias y seis noches de máscaras, ocho días de toro y tres de saraos, dos detorneos y otros de fiesta. De plata eran los altares de las iglesias y las alas de los querubines en las procesiones. En las casas de los mineros más potentados circulaban todo tipo de perfumes, joyas, porcelanas y objetos suntuosos, y se dice que hasta las herraduras de los caballos eran de plata.
Pero la población indígena, en tanto, sufría una explotación infrahumana. Decenas de miles de...