POWER POINT CAPITULO I BUENO

LA ANTROPOLOGÍA EN LA
AYUDA HUMANITARIA
CAPÍTULO
CAPÍTULO II

M. Ángeles Conesa Guillén
Carolina Gloria Albero Torres
Olga Alcázar García
Andrés Barceló Martínez

INTRODUCCIÓN
El libro pretende ser una introducción a la tarea
de la antropología en las crisis humanitarias.
Perspectiva antropológica

Catástrofes

Desgarros radicales que suponen un reto para
la estructura social y culturalExisten enfoques muy
diversos:

Mecanism
os
activador
es

Efectos del
conflicto y de la
catástrofe

Comprender las
vidas de las
sociedades

Algunos se apoyan en un conocimiento técnico específico,
económico o médico.

 Otros

unen estos métodos enfatizando las
secuencias de las relaciones causales y las
consecuencias de dichos fenómenos.

GEOPOLÍTICA

ANTROPOLOGÍ
A

Geopolítica: ciencia que se ocupadel estudio de la
causalidad espacial de los sucesos políticos y de los
próximos o futuros efectos de los mismos. Se nutre
especialmente de otras disciplinas de envergadura tales
como la historia, la geografía descriptiva y la
Antropología: ciencia social cuyo principal objeto de estudio
geografía política
es el individuo como un todo, es decir, la antropología
aborda la temática del ser humano através de los diversos
enfoques que ofrecen disciplinas tales como las
ciencias naturales, sociales y humanas.

EL CONOCIMIENTO DE LOS
ANTROPÓLOGOS
Se

basa en la observación de una realidad donde los
seres sociales viven su vida cotidiana.
Estos no tienen conciencia de las fuerzas y
estructuras que influencian sus decisiones, su forma
de pensar o su comportamiento y que marcan sus
vidascotidianas, sus relaciones, su cosmovisión, sus
entornos, sus creencias, sus percepciones.

PERTURBACIONES SOCIALES
 Guerras,

catástrofes, desplazamientos forzosos
de poblaciones…desgarran el tejido social. Es
necesario una mejor comprensión de este tejido
social dentro de una cultura y de una sociedad.

RECONSTRUCCIÓN DEL TEJIDO
SOCIAL
 Es

importante saber que cuando se pone en
marcha unaintervención humanitaria, la gente no
solo sufre físicamente sino también por la
desintegración de su mundo social y cultural.

Se precisa:
AYUDA Y ATENCIÓN

CONCEPTO DE EMERGENCIA
Son

situaciones críticas en las que diferentes
culturas se ven obligadas a interactuar y, como
resultado, acentúan la necesidad de la perspectiva
antropológica.
Tanto los que ofrecen como los que reciben la ayuda
puedencompartir la preocupación por eliminar los
efectos inmediatos de la crisis pero…

PERSPECTIVAS CULTURALES
Esto

ocasiona problemas que tienen que ver con
la comunicación cotidiana, el lenguaje y la
conducta social en los diferentes contextos
culturales.

Las

distintas culturas determinan la
manera en que la gente ve y
experimenta el mundo.

Lo

que pone en marcha una
”emergencia” es elreconocimiento de un
alto riesgo de supervivencia de un grupo.

ENFOQUE ANTROPOLÓGICO DE
LA CATÁSTROFE
OBJETIVOS:
 Introducir en la formulación de los programas de
ayuda como criterio principal, las percepciones
que la población tienen de los acontecimientos,
sus necesidades y las estrategias para hacer
frente a las condiciones extremas de
supervivencia.


Un análisis de las relaciones locales en elcontexto de una situación de emergencia.



Analizar los factores que conducen a una
situación de emergencia y el impacto que tienen
los programas de ayuda en las poblaciones

IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO DE LAS CULTURAS PARA
ENTENDER SUS RESPUESTAS

Existe

un marco social de conflicto y de
supervivencia
ANTROPÓLOGOS

SITUACIONES DE ADAPTACIÓN LOCAL Y SOCIEDADES
ANFITRIONAS

Implica

unaimportancia del conocimiento de
dichas culturas, unas normas y creencias, para
entender sus respuestas, y también un marco
político y socioeconómico de sistemas de
intercambios.

MODELOS DE AYUDA HUMANITARIA
1.

MODELO DE AYUDA EN OTRAS CULTURAS

2.

MODELO OCCIDENTAL

3.

RÉGIMEN HUMANITARIO

4.

EL

HUMANITARISMO

MORAL Y POLÍTICO

COMO

PRINCIPIO

MODELOS DE AYUDA
1. MODELO DE AYUDA EN OTRAS...